国子监方时是一点也不想去，谁也不喜欢天天骂他的地方，然而立志、立命两堂就设在国子监。

为了基层官吏，这地方不得不去，而且承志部尚书开济目前就在国子监。

今天正好是开济讲课的日子，听课的大多都是各个部门新任官员。

“天心即民心，相信诸位都曾听说过，接下来的大明所有政策都会围绕此展开。

今日便说说，何为天心即民心，身为大明官员，当为社稷尽心、为君王尽忠、为百姓尽力。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教；大学之道在明明德，在亲民，在止于至善；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱；

天心者何也？使民向善有序；民心者何也？人人圣贤也。

然先贤有言，人禀气而生，各有不同，吾等想要导民向善，必然先要让生民衣食无忧，衣食足则知荣辱……”

在开济讲课之际，方时悄悄坐在学堂后面，静静等待着。

开济也注意到了方时，不过他没有理会，而是继续开讲。

“亲民则亲近百姓，为百姓找出生存之道；新民则是让百姓焕然一新，让其明白何为仁义礼智信，而此之前也需要保证百姓吃饱穿暖，所以两者并不冲突。”

“敢问开尚书，吾等该如何做，才能帮助到百姓？”

“下次会说，今日只讲天心即民心的理念，若尔等真想了解，可以去看看云南的邸报。

对于天心即民心，尔等可还有什么问题？”

“人欲无穷，若有人得一想二，吾等也要听从百姓之愿吗？”

开济笑了笑，目光转向后面：“方司柬，你觉得呢？”

此言一出，所有人顺着开济目光，齐齐转身看向后面。

坐在角落中的方时，缓缓站起身，神色凝重：

“天心即民心，不是让你们听从百姓，而是引导百姓。

身为官员，收起你们的怜悯之心，也收起你们的圣人之心。

一人、万人都代表不了百姓，朝廷的职责是制定一条让百姓愿意向善的道路，以及让百姓能够安居乐业的道路，而不是把饭喂到他们嘴边。

欲望不止就用律法遏制，用礼法引导，若两者都不能让其向善，那么该杀则杀。

身为官员，要将天下万民看为一体。知县就将一县百姓看为一体，商人、地主、贫农、工匠、读书人等等都是一体，就该一视同仁。

不能因为某人可怜就损害他人利益，也不可因为某人权力财富而伤害其他人。”

“为何官员不能有圣人之心？”

“你们知道何为圣人吗？”

方时冷声开口：“你们不知道，你们所谓的圣人都是通过各种经史子集，而想象出来的。

我可以肯定，你们心中每个圣人的样子都不一样，甚至你们心中每个君子的形象都不一样。

一旦以你们心目中的圣人形象去做事，就会陷入自以为是、以人为非的境地，这也是前宋为何党争不休的原因。

治学可以各有各的理念，为官却不能，朝廷从上到下要做到统一。”

开济在一旁出声附和：“吾等所做的便是孔圣一直想做的，只是历朝历代都未有详细章程。

而大明目前有了详细章程，只要吾等一步一步跟随章程，便能见到大同之世。