都是曾经在一统过程中，发生过的事儿。

换算到现世中的道理，肯定都是一样的。

当你很普通的时候，却非常刻意的穷大方，这就是在求【名】，然后你就会收获鄙夷。

当你真正牛逼了，你什么都不用做，就算抽空逛个路边摊，大家都会说你人真好，很随和，喝白粥是真养生之类的。

另外便是……

明太祖朱元璋，非常致力于反腐，这便是求【名】，结果却收效甚微。

因为明朝开国之初，老朱把官员俸禄压的非常之低。

这就很无奈。

必然反者道之动。

那么高薪养廉行不行呢？

以高薪为【名】，这依旧会触发反者道之动……官员福利待遇太好，进而又会导致冗官、冗员、冗费。

凡事都有两面。

你所求的任何事，都是【名】，也都会酿成截然不同的两种结果。

有的你能够发现。

爱别离、怨憎会、求不得、放不下。

有的你则是无知无觉。

不愿直视。

这时。

黄石公眉头紧蹙的道：“许公，你举的例子，似乎唯有强大自身，亦或者寻找到事物的关键症结，就能抹除掉【名】所带来的影响。”

“然而，强大自身，同样是【名】，你抹除了一，却生出了二，何异也？”

“这跟【守虚】之境，没有任何关联，更别提【合道】了。”

……

黄石公直指许尚绕来绕去，似乎根本没有讲到重点。

应曜也有些疑惑。

按理说许尚能够成功借势北冥子，本不应该这般没有水平才对。

尉缭子则依旧老神在在。

他还是很相信许尚的。

多点耐心。

他相信许尚很快就能让他见到真章。

上位。

“单纯的强大自身，自然是与【守虚】之境，毫无关联。”

许尚想了想，开始进入正题：“但放下我执，尽可能的不受眼前之【名】的影响，当可被称为【无名】之境。”

“【无名】即【守虚】，也就是在【人文道】中尽可能的放大【自然道】，忽略和缩小固有的名之对立，方能不受因果影响。”

“就拿始皇治政进行举例……”

“国家需要生产粮食，怎么办？需要让始皇下去亲自抡锄头种地吗？肯定是不需要的。”

“因为九州将近三千万的人口，男女对半开，男丁一千五百万，再去掉老弱病残幼，各一百万……九州依旧拥有将近一千万的劳力。”

“把始皇放在一千万的男丁劳力中，其一人所生产的粮食，对比整体完全可以忽略不计。”

“故，始皇并不需要像墨家提倡的那般，就连墨子作为首领也得自耕自食，身为首领理应做一些更有价值的事情。”

……