第512章 额真·巴尔达齐(1 / 2)

九九重阳日。插茱萸喝菊酒,登高望远,祈寿延年。

按规定,军民放假一日以示庆贺。

萨尔温也不例外,这一日没有开工,天未亮便有人登山踏秋,遥望南方,以疏解思念亲人之情。

早六时整,寨内排摆香案,供奉三牲,朱常瀛主祭,领萨尔温军民同拜。

敬拜四方诸神、祭祀人文始祖。

早七时许,仪式结束,各归各家,自由活动。

朱常瀛看达斡尔汉子巴尔达齐就很无语,这厮做包工头做上了瘾,竟然还没有走。

话说这厮也是个可造之材,汉人拜神他也跟着拜,汉人插茱萸他也跟着闹,他这里刚刚将一坛子菊花酒摆上,巴尔达齐就赖皮赖脸凑了上来,整个一社牛。

“坐吧。”朱常瀛示意巴尔达齐落座一旁,笑问,“你们达斡尔人也过鹿神节么?”

巴尔达齐恭敬回道,“高贵的大明瀛王殿下,哦不,伟大的萨哈连罕王,达斡尔人敬奉山川大地之灵,养鹿狩猎也是我们的生计之一,有村屯拜熊神,也有村屯拜虎神、鹿神。”

“极好,知晓敬畏,人才能步步高升,小日子越过越好,若无知无畏,神灵也难庇佑。”

“罕王说的是,我巴尔达齐永世不忘项将军的救命之恩,得您庇佑,乃是我的福气。”

朱常瀛淡淡一笑,举起酒杯。

“来,敬山川敬万灵,满饮!”

推杯换盏,打了一轮通关,已是七杯酒下肚,巴尔达齐脸蛋泛红眼神亢奋,目光灼灼看向朱常瀛。

“罕王,大明人活的是真好,简直是天上人过的日子,大屋暖炕,还有这满桌子美味,我们山里人苦啊,做梦也想不到这样的好日子。”

老胡尔巴手抚胡须,得意道,“这算什么,罕王的宫殿比树还要高,瀛州青砖道路比黑水还要阔,海里的大船如同山丘。年轻人,走出大山,方见真神。”

巴尔达齐眼神飘忽,一脸艳羡。

“是啊,我就是出来涨见识的,如果哪一日能去往大明见识见识人世繁华,这辈子也就值了。”

“年轻人,繁华世界可不是谁都有资格享受的,有付出才有收获啊。”

“就像我,我的儿子为罕王效力,如今官至骑兵中尉,一家人锦衣玉食。我的部族有二十三人参军,都起了大屋,棉被热炕,女人养的白胖。”

柳敬开起身,为几人倒酒。

“胡老爷子言之有理,我们汉人也好百族也罢,殿下一概平等待之,想要富贵就要拿出真本事来,这天上可没有掉馅饼的事。”

两个人一唱一和,把个巴尔达齐说的气喘如牛,目光闪动。

兀的,这货站起身,扑倒跪地。

“精奇里氏巴尔达齐愿效忠萨哈连罕王,鹿神为证,誓言如金,请罕王收留粗鄙山民!”

……意外之喜?

虽然朱老七认为这厮酒精上脑,一时冲动,但又有什么关系,有多少少女是酒后才变为女人的,快乐幸福源于冲动。

“巴尔达齐,做大明子民,要遵大明的法守大明的规矩,你可做得到?”

“做得到!”

“成为我的部属,需为我冲锋陷阵,至死不悔,你可做得到?”

“做得到!”

“好!”

朱常瀛起身,手抚巴尔达齐头顶毡帽。

“吾,大明瀛州之主,萨哈连国王,特敕封巴尔达齐为精奇里牛录额真,领中尉俸禄,世袭子孙,富贵永固。”

“赏,骑兵军官四季常服各一、缎一匹、棉五匹、茶十饼,银两百元。望尔践行誓言,忠于职守,建功立业!”

一顿酒,朱常瀛同巴尔达齐由友人转为君臣,也不知这厮酒醒之后会不会后悔。

许多女人酒醒之后,总要嚎几嗓子以示自己并非自愿。

巴尔达齐站着进来横着出去,被人抬出去的,一坛菊花酒这货就喝了半坛。酒至癫狂,这厮还当场纵歌一曲。

不得不说,在饮酒这一方面,汉人太含蓄北疆人就豪爽的多,小口干大口闷,不醉不足以尽兴。

朱老七走起路来也有点发飘,好在意识还算清醒。

酒宴散去,几人关起门来说话。

柳敬开就问,“殿下欲立新制统御北疆?”

“正是,胡尔巴老爷子给了我新启发,治理多族混杂地区还是要因地制宜,不能墨守陈规。”

“南洋之所以能够推行瀛州制度,那是咱压根就没想要诸族共存。但北疆咱做不到啊,几千年厮杀,我华夏也不过同游牧互有胜负罢了,既然不能独享那就一定要想办法共存。”

“我汉人制度暂时还不适宜在北疆推行,强推则必生乱。就比如名目繁多的税目,哪一个土着能忍?”

柳敬开为难道,“可没有税收,永宁如何维持,总不能中枢一直补贴啊。”

朱常瀛淡淡道,“商人的吃相太难看,交易税要调整。永宁不是一直这样操作的么?土着看似没有交税但又交了。”

“如果调整交易税,臣恐怕商人会对土着压低价格,这又会产生新的麻烦。”

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“那就加大招商,商人多了价格自然就能抬起来!”朱老七音调转冷,“敬开,你现在是官而非商,屁股要坐正了,不要令孤失望!”

“臣……臣明白,只是臣还有担忧。”

“你说。”

“倘若汉民耕地放牧皆需纳税,而土着却没有,则土着未必感恩而汉民又曾怨恨,殿下不可不察。”

“这是问题么?虽然土着不需直接缴税,但年贡却必不可少,但咱不问普通土着去要,只问巴尔达齐这样的首领。”

“我正要与你等商议所谓萨哈连新制这个事,你且先不要急。”

“殿下请说,臣等洗耳恭听。”

“你们看,咱现在是所谓萨哈连罕国,但制度两分,汉人仍旧适用瀛州制度,军民分治。对待土着,则推行八旗制度,视情况设立牛录额真,负责军民两事,抽丁从征,敬献年贡。你把这个牛录额真视为土司官职就对了,只是叫法不同而已。”

“但也不能对其放任不管,要对其明确权利责任,我方也要有必要的监督措施。”

“对于牛录官职设定也要拿出具体细则,黑水土着两眼一抹黑什么也不懂,要帮助他们将架子支起来。建议一个牛录设两至三名汉官辅政,汉官不参与政务军务具体执行,只负责方案制定。”

“牛录直接隶属都督府,由当地驻军长官统管,比如萨尔温属三营防区,那附近牛录就必须服从三营长官调遣。只是如何调遣,什么情况调遣也要仔细商议过,不能拿人家当牛做马。”