施行所谓的“司法独立”，那是独-裁者嫌自己命长，给自己挖坑。哪怕是干掉了奥地利、英国与俄罗斯，等到整个欧洲战争结束，安德鲁依然会继续控制五百人院、元老院与最高法院。

之前，一名巴黎高等法院法官不顾海关局的反对，赋予了法国殖民地黑人自由进入法国本士的权利，从而引发司法权与行政权的大博弈。最后还在安德鲁的干涉下，最高法院推翻了高等法官的这一判决……

对于第三执政图里奥的政务工作，安德鲁基本上很少从中“指导”了，那是遍及法兰西九十多个省区的国有粮库建设，已在1796年到来之际，正式宣告圆满结束。

此时，克雷伊工业园的模式已陆续复制到整个巴黎盆地，北方各省与比利时，以及还有西南方向的图卢兹等地。

为此，安德鲁还决定将教育与卫生部划拨内政范畴，督促图里奥将工作重点放在两个规划方案：第一，未来5到8年里，开始普及十年义务教育的规划；第二，用10到20年的时间，在巴黎各区、各省的城镇与乡村，逐步建立普惠性质的全民医疗体系。

不久前，穆尔丹神父领导的宗教委员会，也向督政-府提交了第一批随军神父（牧师）名单，宗教委将会向法国各个前线军团，派遣两百五十名天主教神父和五十名新教牧师。

第一执政要求这些尚处于见习阶段的神职人员，既能够随军布道，还可以跟随打仗。需要说明的，这些神职人员接受总参谋部和宗教委员会的双重领导。

在一定程度上可以这么说，法国-军队的随军神父（牧师）承担了部分或全部军队思想政治工作，以及同占领区的政-府、平民和圣职者，进行沟通交涉的外交职能。

毕竟，在18世纪的欧洲各国，神父和牧师的黑袍就是天然的“避弹衣”。基于朴素的道德观念，绝大部分的教徒都相信，无论以何种理由去伤害神职人员，都是一种不可饶恕的罪行，必然会下到地狱。

依照总参谋部签发的命令，这些身穿黑袍的随军神父（牧师），尽管不身穿军服，也不携带武器，但他们可以享受中尉到中校一级军官的待遇。

至于待在随军医院救死扶伤的嬷嬷护士，与上述随军神父（牧师）没有什么直接关联……

在离开巴黎赶赴莱茵兰战场的前两天，安德鲁还驱车赶往凡尔赛的一处庄园，向勒让德尔做最后的道别。

此刻的第五执政已躺在病床近半年，他的面容极度消瘦，面色萎黄，颧骨高耸，眼窝深凹，眼睛半闭半睁，还时常伴随有神志的异常现象，初起一直嗜睡，后为神志不清，昏不知人，甚至好几天都昏迷不醒，除非是被药物唤醒。

当安德鲁站在勒让德尔面前时，后者居然奇迹般的苏醒过来，他兴奋的告诉第一执政，说：“安德鲁，你知道吗？我刚刚看到了丹东、德穆兰、马拉、埃贝尔、肖梅特，还有罗伯斯庇尔，大家又重新相亲相爱的坐到了一起，愉快的喝着下午茶，剥开甜橙，吃着各种小甜点，他们还喊着我一起过去……”

勒让德尔在讲述这段话时，居然没有一丝停顿，一丝咳嗽声。不过，安德鲁与勒让德尔的亲人们却心下一沉，那是所有人都知道，现在已是第五执政回光返照的最后时刻。

忽然，勒让德尔的一只手紧紧抓住了安德鲁的胳膊，继续说道：“只是我有些放心不下，于是回来和你再说说。安德鲁，待会为我找一位不宣誓神父吧，我想在忏悔之后，再下去探望老朋友们。”

安德鲁点了点头，事实上，做“终傅礼”的神父此刻静静守在隔壁的房间里，准备为临终者敷擦“圣油”，诵念祈祷经文。

只是在最后，似乎是气力耗尽的缘故，勒让德尔张开了口，却无法出声，但安德鲁明白老朋友的心意。

于是在众人务必羡慕的目光中，房间里一个20多岁的年轻人被招到第一执政的身边。随即，安德鲁就俯下身子，对着勒让德尔的耳边，说道：“从今天开始，你的侄儿夏尔将是我的私人秘书。”

……