儒门在华夏超凡界属于无可争议的一流门派，不管是传承历史还是弟子数量都远远超过普通门派。

因此陈锐对儒门有所了解。

儒门超凡者修炼的内容被称为“浩然正气”，实质上是一种和道家修仙大相径庭的修仙道路。

起码目前的儒门，整体画风更偏向于修仙者。

但是陈锐脑海中的这篇功法与儒门的画风完全不同。

德剑中的老者虚影应该类似陈锐在武当所得到拂尘中出现的三丰真人虚影一样，都是前人留下的分身影像。

那么根据这位身高近两米的鲁地老者所说的话可以判断出，他应该是儒门祖师留在德剑中的影像。

但是儒门祖师所传给陈锐的这篇功法，和现在的儒门功法相差甚远。

这套功法名为《抡语》。

《抡语》是一篇极其刚猛的战法，配合德剑使用，效果更佳。

将《抡语》通读一遍后，陈锐也才终于明白，之前几次使用德剑时，德剑突然变长的原因。

作为儒门祖师曾经的佩剑，德剑有着独一无二的灵性，它可以感知使用者的“势”。

“势”是《抡语》中所提到的一个概念，他有些类似于剑意或拳意，但又有所不同。

当使用者的“势”与《抡语》相合时，便可以发挥出德剑的威能。

而《抡语》的核心正是“虽千万人吾往矣。”

“虽千万人吾往矣”这句话的意思是——纵使面对千万人的阻拦与敌对，我也要一往无前。

这也是为什么，陈锐之前几次发现德剑变长，都是面对大量敌人围攻的时候。

虽然模拟中身体状态的变化无法带到现实，但陈锐还是开始修习起了《抡语》。模拟中的记忆是真实不虚的，因此即使模拟结束，经验仍然可以保留。

半个月后，陈锐发现自己对德剑的掌控能力强了许多。