第七百一十四章:白衍,可有其四?(1 / 2)

秦功 下雨我带刀 2984 字 5个月前

“方法?”

嬴政有些好奇的看向白衍,一时间竟然没有理解白衍这句话的意思。

毕竟在嬴政眼里,治理百姓,唯有法治,秦国如此,那些方才征伐吞并的疆域,更当是如此,唯有依法治理,当地百姓方才有法可依,有法可循,至此,公平、公正方才会出现,私斗才会被禁止,百姓才能安心耕种……

可眼下。

白衍竟然说,方法不对。

“寡人想知道,武烈君是何意!”

嬴政开口询问道,手中不再执着于木桌上的竹简,眼神也不再放在四周的竹简上,而是直勾勾的看着白衍。

“回王上,白衍才疏学浅,并无献策,不过白衍以为,昔日荀子学说,倒是极为适合治理楚地!”

白衍跪坐在木桌旁,抬手低头,对着嬴政说道。

“荀子!”

嬴政听到白衍提及的名字,眉宇间微皱,知道是李斯的恩师,随即看向白衍:“继续说下去!”

白衍见状,点点头,整理思绪后,便看向嬴政。

“楚人尚武,民风强悍,莫说私斗,就是杀人,亦是屡见不鲜,楚未曾灭亡时,民间便难有治理,周视其蛮夷,数百年来,楚之风俗,尚游侠义士,而昔日更有墨家之中,尚武之人前往楚地,成楚墨,臣以为,若以强法治楚,难有成效,只会愈发激起楚人抵抗之心,法虽利行,却不利心!”

白衍给嬴政诉说着,见到嬴政皱眉,呢喃着‘法虽利行",白衍便继续说下去。

“加之秦楚为百年宿敌,征战不止,秦民与楚人,皆视为仇敌,今秦灭楚,楚人国亡,面对秦律,楚人定是不愿遵守。”

白衍这句话绝不是虚言,楚人与秦人之间的仇恨,要远远比魏人、齐人更深,无他,从秦惠文王与张仪坑楚,再到秦将白起水淹楚地,楚人死在秦人的剑下,数都数不过来。

如今楚国虽亡,但面对秦国,楚人心中若是没有抵触,那怎么可能!

更何况在眼下楚人心中,可并没有一统的概念,即便是周朝统治中原之时,楚人也是被视为蛮夷,并非周王朝的子民。

书房内,在木架旁的蒙毅,听着白衍的分析,秦国官服下的手,一时间竟然忘记把竹简放置到木架上,面露思索,分析着白衍的话,逐而忍不住点点头。

蒙毅知道,白衍说的,并不假。

秦楚之间如今面对的,是根深蒂固的执念,是秦人与楚人眼中的死仇,按照秦律来治理,的确是会激起楚人的反抗。

“那要如何治理楚人?”

嬴政皱眉的目光下,面色之中,有些不解。

“臣以为,荀子昔日之言,或是秦治理楚地之策……”

白衍看向嬴政,拱手说道:“法束其行,礼治其心!”

烛灯下,白衍清楚看到,随着自己说出‘礼"这个字的时候,嬴政眉宇间不由得更紧锁一分,但眼下白衍也顾不得那么多,如今秦国看似坐拥天下,然而突然迸发出来的危机,内外隐患,已经让白衍看到秦国覆灭的危机。

有些话再不说,或许连说的机会都没有。

面对嬴政,这个提拔自己,给与自己莫大信任的君王,这个世间罕有不杀功臣的君王,以及这诺大的秦国,麾下一起出生入死的将士,白衍不愿意坐视不理。

成事在天,而谋事,在人!哪怕是听天命的前一句,也是尽人事!

“何以为礼?”

嬴政询问道,面色之上,少了一份期待,多了一分不耐。

或许曾经类似的话,嬴政听过,而且听过不止一遍,毕竟提及礼,那么让人联想到的,()

便是周朝,便是儒家,如今全天下,都在与秦国、与嬴政为敌的那些人。

就连木架旁的蒙毅,在听到白衍嘴里的礼字,也眼神一黯,微微叹息,抬手把怀中的竹简拿起来,放到木架上。

“回王上,臣以为,是教化!”

白衍轻声说道。

此刻见到嬴政已经拿起木桌上的竹简,虽是在听,但举止透露出来的,明显已经有些失望,白衍倒是有些尴尬,有时候在嬴政身边久了,倒是愈发羡慕郭开、后胜那些人女干臣。

毕竟女干臣只需要说一些君王喜欢听的,后果不需要在意,这样的臣子,往往最容易得到君王的欢心,反之,则是会容易让君王不满。

一次或许不需在意,那两次、三次之后呢,今日那两个赢氏的年轻子弟有句话说得没错,再明智的君王,也是人,也会有情绪,这才会被女干臣得逞。

“继续说下去!”

正当白衍有些手无足措,不知该不该继续开口说下去的时候,犹豫要不要拿起身旁木箱内的竹简,嬴政这时候却开口说道。

望着看竹简的嬴政,白衍目光一怔,两息后,点点头。

“一个尚未被教化过的人,会偷东西,若是用刑罚来让他害怕,那么只能让他担心被发现,不敢在眼前偷,或者不敢偷这件东西,却不能阻止他想偷其他东西的心,而若是身边的人都是行窃之人,那么刑罚,在这个时候就不适用!”

白衍轻声解释道,话音落下,原本看着竹简的嬴政,神情虽是不变,但明显微微一顿,看竹简的目光也停留下来。

“而若是一个受过教化的人,则是不需要刑罚,也不会去偷东西,因为教化,使得他不耻去偷东西!即便是身边的人偷东西,他也不会参与,甚至不耻为伍,久而久之,甚至他还会影响那些偷东西的人,因为这两种人在一起,反而会让其他人害怕他会告发,从而受到刑罚,如此,这两种人便会分开,而收到教化的人越多,便会让越多偷东西的人忌惮……”

白衍轻轻诉说着,而原本看着竹简的嬴政,早已经听得入神,很快便联想到,白衍口中偷东西的人,不正是楚地的楚人,而偷东西,便是动乱。

“如此,法不在,而人在,亦能存善,善则民安,民安则无需法令!”

白衍认真的说道。

目光早已不在竹简上的嬴政,面露思索,放下竹简后缓缓起身,绕过木桌,在书房内来回踱步。

木桌旁,白衍则安静的跪坐着,耐心的等待嬴政的询问,这时候便是要为嬴政解惑的时候。

“楚存之时,便以礼治,结果如何?”

嬴政一步步来到地图旁,看着巨大的地图上,那个大大的秦字,再看看昔日楚国的大片疆域,如今变成陈郡、泗水郡、九江郡……

“回王上,楚为儒治,自然不可!”

白衍听到嬴政的回答,轻声说道。

一番话。

安静的书房内,别说木架旁的蒙毅神情一震,就连地图旁的嬴政,也神情一怔,随即疑惑的转过头,看向白衍。

礼与儒、儒与礼,基本不分开,嬴政一直以为,白衍口中的礼,便是如今的儒,没想到眼下白衍的回答,似乎却不是儒家。

“说!”

嬴政这时候终于再次提起浓厚的兴趣,既然不是如今的礼,那么嬴政心中,自然不会那么抵触,如此一来,嬴政倒是十分好奇,白衍的礼,又是如何。

“臣以为,治楚,先治儒!”

白衍起身,在诸多烛灯的照亮下,在嬴政的注视中,抬手对着嬴政说道,低头后,看向嬴政。

“至周以来,世间儒家,莫以士族为言尔,是为士()

儒,若是后世儒家,皆以君王为言尔,再代之楚儒,是以教化楚民,又是如何?”

白衍站在木桌旁,看向嬴政说道。

嬴政听到白衍的话,双眼一亮,脑海里不由得浮现一幅场景,整个人都有些失神、眼中忍不住有丝激动,可两息后,平静下来,却是忍不住摇头。

想法倒是可信,并且有理有据,但实行起来,难如登天,基本不可能做到。