身毒的历史，就是一部被压迫的历史。

凡是叫的上号的大帝国，要么揍过它，要么殖民过它。

甚至连身毒教都是外来者方便统治身毒土着所创造的产物。

五大种姓由高到低为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

婆罗门被认为是最高贵的种姓，他们主要是祭司和学者，负责宗教仪式和教导宗教经典。

刹帝利是军事贵族和统治者，掌管政治和军事权力。

吠舍则是农民商人与工匠，构成了社会的主要经济支柱。

首陀罗是劳动阶层，从事各种体力劳动。

而达利特则是一个不配拥有姓名的底层奴隶，意为“不可接触者”。

当年创立身毒教的，正是从中部中洲进入身毒，并毁灭身毒本土文明的雅利安人。

由于雅利安人长的白，所以在身毒，才有越白越高贵的说法，纯粹是为了方便统治。

针对这些，陆长风门清的很。

因此，陆长风找上皇帝，开口就说道：

“陛下，臣建议由帝国改进身毒教义，以方便帝国对身毒的统治。”

周晟铭一听来了兴趣，马上询问细则。

陆长风来之前就打了腹稿，虽然只是大纲。

随着陆长风讲述完毕，周晟铭觉得可行性很大。

陆长风的主意简单粗暴，在神毒神话原有的基础上进行魔改。

比如各种创世神的化身，必然有乾武皇帝的位置。

从原来崇拜白，变成崇拜中原人。

魔改身毒教需要一个代言人，刚好，贾瓦哈拉尔就不错。

觉得不错的周晟铭，直接召见了文科部韩煜城。

文科部有一个管理宗教的部门，里面养了一批专门研究宗教的学者。

周晟铭让他们配个黑冰司，搞出一个利于帝国的身毒教出来。

当然，这个工程所需的时间很长，可能要等战争结束后才能实施，但有备无患嘛。

.......

中洲历4607年，乾武十二年1月30日。

王茗圣在飞艇的配合下，攻占了奥利亚北领地重镇达瑞文。

飞艇在进攻城市的时候，明显效果更好。

特别是在没有限制的时候，很多奥军士兵以及平民，刚看到飞艇就士气大落。

而张浩所部，以及志愿兵团，从一北一西向着身毒中央邦和拉贾斯坦进军。

加里各答的昂撒总督府已经搬离了，迁往了更南部的卡纳塔克。

自从十国联军成立后，威廉姆斯精神恍惚。

他已经意识到，他将是昂撒帝国在身毒的最后一任总督。

沮丧归沮丧，威廉姆斯还想挣扎一下。

身毒的地形很分明，北部和西部为大平原，也就是已经被明军控制的治安区。

而更广阔的南部，除了沿海地区有些平原外，大部分是高原丘陵地带。

这将不利于明军的进攻。

所以，威廉姆斯还有一点点希望......

身毒东南面，明军正在接收蒲甘。

蒲甘原住民在历史上因为反抗帝国的统治，而被狠狠清算了一波。

占比最大的棉族人，直接变成了少数民族。