中洲历4606年，乾武十一年10月10日。

大明针对旁遮普事件强硬表态。

“全世界被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。”

“处于殖民地、半殖民地和其他非自治领土的民族和人民，享有自由决定其政治命运的权利。”

“领土主权处于不确定情况下的民族，拥有为建立独立国家而斗争的权利。”

民族自决被大明率先提出。

其实，民族自决的概念是弗兰斯人提出的。

革命老区弗兰斯，在一个世纪前的大革命时期就喊出了这个口号。

但，魏修文在周晟铭的示意下完善了这个理论。

喊完口号，魏修文接着表达了大明对旁遮普事件的关切。

“大明不允许任何中洲国家遭到压迫和殖民。”

“大明有义务也有责任帮助被殖民的中洲国家实现独立。”

后面两句一出，让全世界都震惊了。

大明毫不掩饰自己对中洲大陆的野心。

现在的中洲除了大明和瀛桑，哪里还有独立国家。

就连恺加国土上都还有德其索伦的租界。

大明只是帮助恺加赶走了守望联盟，为了安抚德其索伦，并没有针对它。

除了野心，全世界还从这两句话中看到，大明想要挑战现有的殖民体系。

掀桌子不玩了。

民族自决口号如惊雷一般，传遍世界上所有遭到殖民的地区。

大部分受压迫的人们欢欣鼓舞，都认为大明这个列强和其他人不一样。

只有少部分聪明人知道，大明就是驰名双标的代名词。

大明有没有殖民地？有，桑墨省不就是。

问题大明在很多场合宣称，桑墨省不是大明的殖民地，而是不可分割的一部分。

你别说，自从占领桑墨省后，文科部大肆出动在桑墨省挖来挖去。

今天从这个山头挖出一件带有浓厚中洲风格的玉器。

明天在那个山头搞出几件残破不堪的丝绸。

最夸张的是，新义港10多公里的地方，文科部在这里挖出了一个带有铭文的青铜器。

那鼎足，那鼎耳，一看就是春秋风格的。

再过几天，文科部竟然在桑北行省（坦X尼亚）和桑卢行省（卢X达）挖出了西周时期的竹简......

有了实物就要编故...不是，讲证据。

欧阳带着一批老学究整天研究山海经，并声称中洲人的足迹，早就踏足了全世界。

瞻洲出土的文物表明，这里自古以来就是大明的一部分。

卧槽了，瞻洲人竟然有灿烂的青铜文明，而且还会养蚕？

不不不，不是瞻洲人，那是上古时期在瞻洲生活的中洲人干的，文科部不断强调道。

总而言之，民族自决不适用大明在瞻洲的领土，因为那里是自古以来。

光大明自己喊口号还不行，一众小弟也在背后摇旗呐喊。

恺加：“没错，大哥说的对。”

喀图拉什：“大哥他没毛病。”

许久不见的朝丽王李成道：“你们听好了，爹说什么就是什么。”

瀛桑：“嗯嗯嗯....”