——书接上回——

历史上大唐接连打了几次大胜战，让李世民有些自信心爆棚，加上现在大唐国库丰盈，兵强马壮，所以李世民打算啃一啃高句丽这块硬骨头。

当初杨广三征高句丽打得国破家亡的，虽然这里面又很多原因，少部分人觉得应该对高句丽用兵，这些人基本都是大唐的武将。

攻打高句丽这个问题，现在朝堂里分为两派。

第一派是以长孙无忌等文臣为首，他们觉得打高句丽，大唐会走上前隋的老路，而且完全没有理由，名不正言不顺，所以不能打。

第二派则是以程咬金等武将为首，他们认为高句丽对大唐屡屡挑衅，甚至每年都不来向大唐朝岁纳贡，太过目中无人，而且现在的大唐也不是前隋，完全有能力打赢高句丽，所以应该打。

两派在这个问题上争论不休，李世民决定御驾亲征。

一个国家的发展不外乎四点，政治、文化、军事、经济，缺一不可，就在这时候李世民收道一封信，顿时让整个皇宫戒备，在李世民看完信后，在第二天早朝的时候，李世民宣布暂停御驾亲征，开始按照信中写的方法，对对高句丽的经济制裁，等时机成熟后，在御驾亲征一举灭了高句丽。

高句丽开始开口服软，不过因为李世民要求高句丽献上渊盖苏文的人头，导致高句丽一直没有称奴，渊盖苏文，因为避讳唐高祖李渊，所以又叫做泉盖苏文，是如今高句丽的大将，而李世民要杀他的理由也很充分，而罪名也只有一条——乱臣贼子。

一个月皇宫，出现了四部书籍分别《女诫﹑《内训﹑《女论语﹑《女范捷录被称作女子四书。

东汉女史学家班昭对其女儿进行“三从四德”而写的《女诫。

唐朝女学士宋若莘撰著体例仿效《论语，阐述妇道应该立身﹑学作﹑学礼﹑训男女﹑营家﹑柔和﹑守节等而写《女论语。

明成祖的徐皇后为教育宫中之女要德行﹑修身﹑慎言﹑谨行﹑勤励﹑节俭﹑警戒﹑积善﹑迁善﹑崇圣训﹑景贤范﹑事父母﹑事君等而写《内训。

明末儒学者王相之母刘氏经过，统论﹑後德﹑母仪﹑孝行﹑贞烈﹑忠义﹑慈爱﹑秉礼﹑智慧﹑勤俭﹑才德11篇宣扬贞妇烈女”与“贤妻良母”等事迹﹐称赞《女诫﹑《内训诸书而著作的《女范捷录。

李世民看后大为赞赏，把爱妻著写的《女则和《女诫﹑《内训﹑《女论语﹑《女范捷录封为名字五女学书。

与此同时，泉盖苏文是高句丽的大对卢，把持了高句丽的军政大权，这让当时高句丽的统治者荣留王十分不安，于是在贞观十六年的时候，荣留王就想设宴除掉他，不想却被他识破了。

泉盖苏文可不是什么善茬，识破了这这场“鸿门宴”之后，干净利落的把宴会上的上百名大臣都杀了，还把荣留王揪出来杀了并分尸，然后扶持了荣留王的侄子高藏上位。

高藏王只是一个傀儡王，这种事并不是什么秘密，高句丽的人都知道，李世民也很清楚。

正因为泉盖苏文犯了弑君这种大罪，所以李世民才准备对高句丽开战，虽然现在高句丽承受不住了，但让泉盖苏文把命交出来也是不可能的，和高句丽挨着的除了大唐也只有百济和新罗两个国家，其中百济可以说是和高句丽穿一条裤子的，所以几个月前已经被大唐列为敌对国了。

而新罗是大唐的属国，所以高句丽就把目标瞄准了新罗。

接到新罗求救的国书之后，一个派是以长孙无忌等文臣为首的救援派，另一派则是以武将为首的主战派，他们不想救新罗，而是一举把这三国踏平，占领他们。

无知小孩子才会讲对错，大人都是将利益，国家之间更是如此，一个月后李世民御驾亲征。

李世民御驾亲征的决定毫无例外遭到了大多数人的反对，但是李世民却不为所动，因为他有一种感觉，这次如果他不去，那么他这一生也许没有下一次御驾亲征的机会了。

这一次的御驾亲征，李世民是很重视的，开始从各州的折沖府出发，在太原府集结。

一身亮金色铠甲的李世民也在长安百姓欢呼声中，雄赳赳气昂昂的踏出了长安城。

高句丽之所以能击败隋朝的大军，其中最主要的原因还是隋军的自身的原因。

急功近利、轻敌、准备不足、内杠等等的因素让杨广三征高句丽都兵败而归。

再看高句丽这边，因为是反侵略战，所以军队积极性都很高，所以为了这一次的战争的胜利，李世民准备得十分充足，同时也有一个小将找了李世民，说是他十分让他来的，这为小将的名字叫做王玄策。

很快高句丽的首都集安王城就已经陷落，如今的泉盖苏文被大唐大军围困在汗城以北的一座山丘之上，俨然是到了强弩之末。