一虑至此……。
这位赖文俊是高人，其实那些玄学玄之又玄，所谓能掐会算、未卜先知的能力，杨云自忖自己是从后世穿越而来，对于这些神乎其神的东西，还有天上的星象会预示人间的吉凶，反正自己是不相信的。
但这位赖文俊毕竟是在某些方面是被人们称为一代宗师的人物，能称为宗师，而且过了上千年，还有行业中的人对其敬佩有加，那就决不能想当然地认为不过是被人为神化了而已，这样想这样去对待，这样的话，那看问题看事情，水平就太差了。
毕竟你要知道，人家能成为宗师级别的人物，也许后世的确有一些神化，但能成为宗师级别的人物，而且过了千年，后世之人还对其崇敬有加，那肯定是有些独到的东西的。
因为只要你善于总结，就会不难发现，在浩瀚的历史长河中，历来都有层出不穷的神棍，可是能青史留名，能传诸于后世的，经过千锤百炼，仍然能被人尊之为宗师的，你能发觉能有几个？
为什么那么多的神棍都不能成为宗师，而他能，这背后若是没几把刷子，那绝对是不可能的。
杨云尽管不相信那些玄而又玄的东西，但对于能成为宗师级别的人，还是相信他必定是在某些方面是有些独到的本事的。
想想前世的时候，自己只是个平凡的不能再平凡的公司小职员，平凡的出生，平凡的家庭，平凡的三四流大学，再就是平凡的工作，平凡到尘埃里的人生，别说宗师，就是大师级别的人物，扪心自问下，都没见过一个。
再说穿越而来现在，从杨家岭到阳谷县，再到进入汴京，到如今来到这终南山，牛人，大咖，达官显贵，直至一个国家的最高领导——九五至尊的皇帝，都亲自目睹过。
不过那些人都不是在某一方面能成为宗师级的人物，而是权势的光环将那些人照耀得噌亮，而这位赖文俊是宗师级的人物，尤其又是在自己最为好奇的玄学方面，是宗师，杨云自问自己怎么会对他不感兴趣。
而对一个人感兴趣，那自然是只要有人谈论或者说这个人的事情，不管是好的坏的真的假的，杨云自然是都不愿意错过，听上一些是一些。
这位国师的真本事是从契丹辽人处学来的？要知天文星象、堪舆风水最牛的，毫无疑问，当数咱汉人了。
辽国人怎么会有精通这方面的高人，不过杨云转念一想，辽国也是立国有二百多年，疆域极广，人口众多，在五代十国以和大宋的时代，其实也是世界上相当强悍的大国，有大能者研习中原文化，就如汉人研习天竺佛教文化，青出于蓝而胜于蓝，如此以来，有旷世奇才出现，也不是不可能。
这样的话，那赖文俊一身真正的本事向外国人学的，倒也不是没有这个可能。
见杨云如此认真问道，靖云果然也知无不言言无不尽。
“杨大人，你所说也全部属实，但你要知赖大人一身学问，尤其是精于天象、风水学问，他虽说是得杨公风水嫡传人指点，但赖大人学问的精进，则是在游历辽国时，得一位辽国人的指点和赠予的风水不传之书，赖大人这才在学问上有非凡造诣。
赖大人对这位恩师曾无比感激，父皇的内心和朝廷诸多大臣是认定赖大人是感恩于他的辽人恩师，所以不惜自己是大宋钦天监，也要假报天象，阻止朝廷出兵伐辽，此无异于卖国，赖大人被打入天牢，这个才是最重要原因。”
原来是这样？！天象、风水学问，博大精深，毫无疑问，当属汉人造诣最深，且不说道祖老子，就是咱汉人，还有诸子百家的宗师，名门道观的天师，风水的开宗祖师郭璞、宗师杨公，哪一位不是汉人……。
山医命相卜、兵革战技、天象、仙法道术、推演人之祸福吉凶、世之气运变化三元九运，哪一样不是咱汉人大家擅长的，还少有听说过有少数民族之人有是这方面的大家。
这位赖大人竟然在这方面得到过契丹辽人的指点？如是真的，看得出来，显然这位赖大人必定是真受益过这位契丹辽人的真传真学，不然他自己本身就是位高人，没得到人家的真受益过，怎么可能会对人家无比感恩感激。
竟冒着不惜自毁钦天监的身份，也要感恩人家，不做有令对方心伤之事……。
辽人当中会有这样的人物？？？真值得怀疑。不过只怀疑一瞬间，杨云马上就意识到了，其实天下之大，无奇不有，什么样的奇人都有可能有，只是你自己无缘遇到，但不能代表这世上就没有。
这世上，恐怕每个时代都有一些不被历史曾记录的人，但他们有着惊天的本事，不是没有这个可能。
有些高人，就跟后世的人一样，会有全球视野的，辽国契丹人民族中就没有深谙汉家文化的，怕也未必。
毕竟想想，这时候的辽国其实还是蛮大的。自唐朝中后期，胡人安禄山叛变，中原汉人政权开始衰微，各少数民族政权开始在北方蠢蠢欲动，到了唐末，唐中央政权更是彻底势微，军阀割据，从而也引起了少数民族政权林立，这才有了后来史书上所说的五代十国。
而辽人建国则是始于九百零七年，这时候可还没有大宋，过了六十年之后，才有大宋。
辽建国之时，疆域便极为广袤，人口极为众多，至九百三十八年，石敬瑭割幽云十六州于辽人，辽国则疆域更为广袤，人口更为众多……。
而现在则是靖康之乱前夕了，算算辽国到现在都有两百多年的立国史了，这当中出现一些个别极为精通中原汉族文化的高人，这完全是有可能的。
这么一想，这位赖文俊曾从辽人高人中学得一些真本事，倒不是没可能。
一虑至此……。
这位赖文俊是高人，其实那些玄学玄之又玄，所谓能掐会算、未卜先知的能力，杨云自忖自己是从后世穿越而来，对于这些神乎其神的东西，还有天上的星象会预示人间的吉凶，反正自己是不相信的。
但这位赖文俊毕竟是在某些方面是被人们称为一代宗师的人物，能称为宗师，而且过了上千年，还有行业中的人对其敬佩有加，那就决不能想当然地认为不过是被人为神化了而已，这样想这样去对待，这样的话，那看问题看事情，水平就太差了。
毕竟你要知道，人家能成为宗师级别的人物，也许后世的确有一些神化，但能成为宗师级别的人物，而且过了千年，后世之人还对其崇敬有加，那肯定是有些独到的东西的。
因为只要你善于总结，就会不难发现，在浩瀚的历史长河中，历来都有层出不穷的神棍，可是能青史留名，能传诸于后世的，经过千锤百炼，仍然能被人尊之为宗师的，你能发觉能有几个？
为什么那么多的神棍都不能成为宗师，而他能，这背后若是没几把刷子，那绝对是不可能的。
杨云尽管不相信那些玄而又玄的东西，但对于能成为宗师级别的人，还是相信他必定是在某些方面是有些独到的本事的。
想想前世的时候，自己只是个平凡的不能再平凡的公司小职员，平凡的出生，平凡的家庭，平凡的三四流大学，再就是平凡的工作，平凡到尘埃里的人生，别说宗师，就是大师级别的人物，扪心自问下，都没见过一个。
再说穿越而来现在，从杨家岭到阳谷县，再到进入汴京，到如今来到这终南山，牛人，大咖，达官显贵，直至一个国家的最高领导——九五至尊的皇帝，都亲自目睹过。
不过那些人都不是在某一方面能成为宗师级的人物，而是权势的光环将那些人照耀得噌亮，而这位赖文俊是宗师级的人物，尤其又是在自己最为好奇的玄学方面，是宗师，杨云自问自己怎么会对他不感兴趣。
而对一个人感兴趣，那自然是只要有人谈论或者说这个人的事情，不管是好的坏的真的假的，杨云自然是都不愿意错过，听上一些是一些。
这位国师的真本事是从契丹辽人处学来的？要知天文星象、堪舆风水最牛的，毫无疑问，当数咱汉人了。
辽国人怎么会有精通这方面的高人，不过杨云转念一想，辽国也是立国有二百多年，疆域极广，人口众多，在五代十国以和大宋的时代，其实也是世界上相当强悍的大国，有大能者研习中原文化，就如汉人研习天竺佛教文化，青出于蓝而胜于蓝，如此以来，有旷世奇才出现，也不是不可能。
这样的话，那赖文俊一身真正的本事向外国人学的，倒也不是没有这个可能。