离石又总结道，户调法的特点是：

一是以户为单位，计征田租和调赋，也就是把土地税和户口税合而为一，寓田赋于户税之中，不问田多田少，皆出一户之税。

二是户调所征收的绢绵等实物，只是一个通用的标准，实际上当会按照各地实际出产情况，折合通过标准物计征，不会只限于绢和绵。

三是西晋征收的田租和户调，较曹魏时征收田租提高了一倍，户调提高了半倍。

离石歇了一口气，接着说：

南朝没有经过胡虏屠戮，社会结构相对稳定，南朝的各种制度发展缓慢。

南朝大齐的赋税制度，大体上沿袭东晋的成例，采用"户调法"，即按户征收赋税，民户缴纳调粟和调布。

由于南朝产麻多，桑蚕少，民间织布多，织绢少，所以改征调布。

丁男调布绢各二丈、丝三两、绵八两、禄绢八尺、禄绵三两二分、租米五石、禄米二石。

丁女减半。

南梁的户调法与大齐不同，大齐是按民户资产定租调，而南梁则是按人丁定租调。

南梁除了正常的户调田租两税以外，还有许多杂税和杂调。

看着春花有些迷糊的眼神，离石只好说的更明白一些。

春花，你难道不担心？

你好心颁布庐江郡免除所有人的赋税，这本是兰心慧芷心善之举，你不想看看在南朝会不会走样？

春花迟疑的说：

应该～不会吧！

南朝的官员，都是一些“举孝廉”的秀才，德行应该比北秦官员的素质更高才对！

她越说越有信心。

离石叹了口气说：

春花！你不要忘了这是一个“礼乐崩坏”的时代，南朝那些被举荐任官的官员，不见得比我们北秦官员强多少。

即使是我们北秦的官员，也不见得个个干净，都能遵纪守法，我们北秦之所以稳定，还是靠大量底层的吏员茌支撑着。

但他们毕竟学识太少，有些事做不来，也做不了，脑子一根筋，不知变通，动不动就来硬的。

与那些读过书，接受过系统教育的举荐秀才，差距还是很大的。

春花见离石越说越远，都扯到北秦官员身了，这个话题不适合再说下去。

春花就开始为离石准备出行的物品，前一段时间的吸血虫事件，已经把她吓到了。

她现在越来越重视离石出行物品的准备，特别是她让手下去统计后，发现庐江郡像桓守仁一样，得了“大肚子病”的人，居然有上万人。

他们分布的范围很广，之所以没有大面积传染，那是因为，有些村子里，一旦发现了大肚子病的人，就会被烧掉。

而桓守仁能活下来，一是病到中期，还能被抢救回来；二是也是最主要的，因为他姓桓，而且有一个在昭庆宫当绣娘的老婆。

她老婆的娘家也是一个中小世家，如果他们是普通佃农或是佃户，他早就村子里的里正或是族佬，让村民给烧成灰了！

可见生病是人人平等，人人都会生病，而生病后，能不能活下来，那就“不公平”了！

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