科举自隋唐以来，到明代之时已经是读书人进阶最为重要的方式。甚至在相当大程度上塑造了千千万万老百姓的生活方式。

比如，妻子做活，丈夫空闲，省吃俭用的就是为了读书。

还有一家老小砸锅卖铁也要供孩子读书。

人们常说的人生四大喜之一便有金榜题名时。

眼下这大明朝，不知还有多少学子在制八股、背经典，他们废寝忘食、寒窗苦读，几乎是以耗着生命的方式在学习。

这个时候，科举的题忽然改掉一个，那是什么样的概念？

再有科举选人的标准实际上体现的儒学的地位，这不是改一道题的问题，这实际上是要动儒学。

当初汉武帝独尊儒术，取的是统一思想这一条。

但任何事都有好有坏，思想是统一了，但天下皆是儒生的时候，即便是皇帝要动也很难。

所以林瀚在如此激烈的跪了下来，并如此高声的反对。

因为他知道，一旦皇帝真的将科举做出这样大的改动，整个大明的儒生会用诗词文章等各种方式来反对，到那个时候怎么办？再来一次焚书坑儒？

林瀚无法想象那样的场景。

朱厚照食指有规律的敲击……撼动一座大山，不能够上来就推到它，而是先要想办法让其晃一下。而且他的目的也不是消灭儒学，他是个实用主义者，什么好用就用什么。

“林尚书，有些事能做不能说，有些事能说不能做，还有些事可以换个名头做。朕从来也没有说科举不再考四书五经了，但四书五经根本上要解决的也是天下百姓要吃饭的问题对不对？朕所问的也是百姓的吃饭问题，殊途同归，一个道理。你先不要如此激动。”

皇帝忽悠的话，林瀚也不知道能信不能信，反正他也不敢直接说皇上你别看我老实就骗我，所以多少有些不放心的提醒：“陛下，此事事关天下士子，来不得半点差错，科举取仕，是天底下读书人唯一的进身之阶！”

朱厚照神情轻松，“是这样没错，朕也还是在读书人中择优而取。你放心，会试之题，不会脱开四书五经，不会脱开百姓民生。民为邦本，本固邦宁。可民为邦本具体如何体现？科举取仕也该体现民为邦本是不是？所以朕出一道题考校考校这些士人，如何在具体的政务中做到民为邦本，又有什么问题？这不正是合了圣人之言吗？”

“这……”林瀚圆圆的脑袋大大的问号，一时之间竟不知道要怎么说才好。

反正朱厚照就给自己套上这个名头，到时候就出个题，

海贸之事你怎么看？

朝廷要修路你怎么看？

不夜城你怎么看？

……

让这些人排队一个一个看过来。

不过这种提问方式其实不太公平，因为不同层次的考生他们接触的信息不一样，高官子弟自然了解朝廷政策，里面的事情耳濡目染听人讲起，那其实不一定是他自己的见解。

所以这是在考验提问者，到时可以再琢磨的细一点。

“陛下呀……朝廷的海禁能开，那是为了沿海的百姓，盐政能改，那是为了去除盐政之弊，可科举要动，是为了什么？这一项总不会有问题。”

“胡说八道！”朱厚照羊怒斥道：“谁说科举要动了？朕告诉你，你可不要出去乱讲。仁义礼智信，百善孝为先，这都是大明朝最重要的礼！”

“林尚书，朕还在想，眼下朕最重要的事之一，一个大婚，另外一个也是要为天家增添子嗣，朕也想有个皇子。”

林瀚勐点头，“陛下若能如此想，那便最好了。”

“朕当然这么想。”朱厚照从龙椅上下来，上前靠近了这个老头儿，“我们汉人朝廷是礼仪之邦，朕又是大明天子，如何能不尊崇礼？不然的话，岂不是天上地下全乱了！”

“正是如此。”

“所以呢，你放心，科举、大婚这都是祖宗传下来的，一切照旧，一切照旧。”

林瀚一颗心终于不再悬着了，甚至听到皇帝也重视礼，不由又转而开心起来，

“陛下圣明！”

“好好好。若没有其他事，林尚书就去忙吧？”

老头儿心情放松了许多，“是，微臣告退。”

等到他远去，朱厚照看着他的背影，忍不住笑了起来，“要尊老爱幼啊……又忘记了。”

左右科举也是10月的事，到时候选个靠四书五经近的说法就行了。反正有人反对，他就再往儒学上面扯。

到了午后，

李东阳、谢迁、闵珪、梁储、韩文以及大理寺卿吴角联袂而来。

这么多人要面君，一看也不是小事。

靳贵不敢耽搁，亲自将条子递了过来，彼时朱厚照正在批阅奏疏，看到这情况也只得停下，说了个字‘宣’！

臣子见君，自然行礼。

行礼之后韩文上奏，“陛下，本年上月二十八日乃为秋分，秋分之后即可行勾决，此为名册，在此呈上，请陛下御览。”

所谓勾决就是杀人前的一道程序。

一般朝廷处死犯人，只要经过正常的大理寺、刑部这些衙门，都不会立马杀掉，而是要等秋后处斩。

锦衣卫昭狱另当别论，或者罪刑太重，拖出去也能斩了。

但正常情况下，杀人是在秋天，所以勾决也称秋决，就是在秋分日后，将死囚名册上呈皇帝，经御笔勾决者，便下批文、随后行刑正法。

一般情况下，名册上的所有人不会都处决，而是会留下一部分，以显示皇帝在抹去生命的时候其实也不忍心，做出一番仁德的姿态。