“李新～你，你要干嘛？”
一路小心翼翼，紧随李乃新身后的羲霓，看到前面探路的李乃新突然停了下来，然后转身，特帅、特洒脱地走向自己，看得羲霓小鹿乱撞，不禁地怯怯娇呼道。
“霓姐～”李乃新完全无视羲霓的举动，而是几步上前，温柔地抓住羲霓的柔夷，深情地看着羲霓的双眼说道:“难道你真的感觉不到我的心意吗？”
“你，你胡说什么呢？”在李乃新突如其来的表白下，一向沉稳的羲霓显得有些惊慌失措，话不由心的辩解道:“我们只是彼此互利的合作关系，哪～哪有……”
羲霓根本没料到李乃新会如此霸道:原本握着羲霓一双柔夷的双手，一下捧住羲霓的脸颊，直接用嘴印在羲霓的朱唇上。
“嗯～嗯……”
羲霓拼命地摇头，想摆脱李乃新侵略自己的嘴唇，可由于自己的脸却被李乃新的双手死死地抱住，根本无法挣脱；不知为什么？接下来，原本放在李乃新胸口，想要推开他的双手渐渐变得无力，眼神变得有些迷离；嘴里被李乃新搅动的香舌，令她情不自禁地不断发出诱人的娇嘘……
“无量寿福～”
道门有:‘三无量’一说，即:无量观（年轻人或者人多的时候用）、无量寿（对长辈用）、无量福（对妇女儿童用）。而三清弟子一般施礼时，常随口唱:“无上天尊”或“无上太乙天尊”；如遇众善信有不幸遭遇，则唱:“无上太乙度厄天尊”、“无上太乙救苦天尊”，即:呼唤道教大仁大慈，寻声赴感的太乙天尊（类似佛教的观世音菩萨）显灵，帮助不幸的人，救苦度厄。
这种唱礼，一直沿用到清末民国。解放后，逐渐改为:无量天尊。其实，‘无量天尊’是一些不懂道教的人自创的，道教常常使用‘太上’、‘至上’、‘无上’，来表达‘道’的至高至尊。
道门道教里，也没有无量天尊，只有三无量（无量观，无量寿，无量福）一说；三无量出处也比佛门要早许多。后来，因为佛教出了个无量佛，和道教‘无量福’同音，所以为了区别，后期道教才改为:‘无量天尊’。
而‘无量天尊’的意思也是:众多天尊的意思；所以，‘无量天尊’不可以单独用，只可以和其他几个一起用，因为道教实在没有‘无量天尊’这一天尊；因此，要称:‘福生无量天尊’。
其实，道门道教最早另有一叫法，即:‘无量寿福’，乃是祝福善信的一个专用名词，同佛教的‘阿弥陀佛’并非一个意思；但道教的‘无量寿福’的‘福’字，在西南地区的方言发音中与‘佛’音相同，为了避免曲解人们将佛教密宗的‘无量寿佛’和‘无量寿福’混淆，故后来道门道教统一以‘福生无上天尊’作为常尊圣号。
另外，道门道教‘三无量’一词，也可容为:‘三无量天尊’；‘天尊’在本词中，并不代表任何神，只是将‘无量’一词升格至最高。例如:‘度人无量天尊’、‘福生无量天尊’、‘功德无量天尊’等，这些都是完整的天尊称号。
不过，解释再多，也不过是为了迎合市场需要而已。
李乃新的宗门，道门玄宗，在经历过一场劫难后，隐匿山林，严禁出世；所以，便不会随波逐流，为 什么避免与别宗吟唱混淆，改变自己宗门的习俗。
“阿天～阿天……”
李乃新刚踏入浓雾，便感觉有些不对，可有说不上来怎么回事？只是觉得金属互敲的声音越来越清晰……
越发警惕的李乃新突然听到了一个熟悉的声音，明明心里知道这不可能，但还是忍不住地闻声跑过去。声音越来越真实，感觉跑出十几米后，李乃新依稀看到不远处一古树下，有一女子正对着自己悲戚地哭喊着。
如果说自己这一辈子最亏欠的……
恐怕就是这个女人了吧？
李乃新看着这依稀可见的女人，不禁地泪眼婆娑，最终还是大喝一声，额头印堂处裂开一个竖着还没睁开的眼睛；紧接着一声断喝:“开！”
这只眼睛的眼皮缓缓睁开，眼珠在里面滴溜溜乱转；这滴溜溜乱转的眼珠没有眼黑，眼白上赫然是:八道颜色不一的线条，从上而下依次是:灰、白、银、青、蓝、赤、黄、黑。
忽然，眼珠上的这八种颜色，像活了似的，在眼珠上犹如八条乱窜的线蛇，其身并闪烁着灰色，白色，银色，青色，蓝色，赤色，黄色，黑色的光芒……
“敕！”
“李新～你，你要干嘛？”
一路小心翼翼，紧随李乃新身后的羲霓，看到前面探路的李乃新突然停了下来，然后转身，特帅、特洒脱地走向自己，看得羲霓小鹿乱撞，不禁地怯怯娇呼道。
“霓姐～”李乃新完全无视羲霓的举动，而是几步上前，温柔地抓住羲霓的柔夷，深情地看着羲霓的双眼说道:“难道你真的感觉不到我的心意吗？”
“你，你胡说什么呢？”在李乃新突如其来的表白下，一向沉稳的羲霓显得有些惊慌失措，话不由心的辩解道:“我们只是彼此互利的合作关系，哪～哪有……”
羲霓根本没料到李乃新会如此霸道:原本握着羲霓一双柔夷的双手，一下捧住羲霓的脸颊，直接用嘴印在羲霓的朱唇上。
“嗯～嗯……”
羲霓拼命地摇头，想摆脱李乃新侵略自己的嘴唇，可由于自己的脸却被李乃新的双手死死地抱住，根本无法挣脱；不知为什么？接下来，原本放在李乃新胸口，想要推开他的双手渐渐变得无力，眼神变得有些迷离；嘴里被李乃新搅动的香舌，令她情不自禁地不断发出诱人的娇嘘……
“无量寿福～”
道门有:‘三无量’一说，即:无量观（年轻人或者人多的时候用）、无量寿（对长辈用）、无量福（对妇女儿童用）。而三清弟子一般施礼时，常随口唱:“无上天尊”或“无上太乙天尊”；如遇众善信有不幸遭遇，则唱:“无上太乙度厄天尊”、“无上太乙救苦天尊”，即:呼唤道教大仁大慈，寻声赴感的太乙天尊（类似佛教的观世音菩萨）显灵，帮助不幸的人，救苦度厄。
这种唱礼，一直沿用到清末民国。解放后，逐渐改为:无量天尊。其实，‘无量天尊’是一些不懂道教的人自创的，道教常常使用‘太上’、‘至上’、‘无上’，来表达‘道’的至高至尊。
道门道教里，也没有无量天尊，只有三无量（无量观，无量寿，无量福）一说；三无量出处也比佛门要早许多。后来，因为佛教出了个无量佛，和道教‘无量福’同音，所以为了区别，后期道教才改为:‘无量天尊’。
而‘无量天尊’的意思也是:众多天尊的意思；所以，‘无量天尊’不可以单独用，只可以和其他几个一起用，因为道教实在没有‘无量天尊’这一天尊；因此，要称:‘福生无量天尊’。
其实，道门道教最早另有一叫法，即:‘无量寿福’，乃是祝福善信的一个专用名词，同佛教的‘阿弥陀佛’并非一个意思；但道教的‘无量寿福’的‘福’字，在西南地区的方言发音中与‘佛’音相同，为了避免曲解人们将佛教密宗的‘无量寿佛’和‘无量寿福’混淆，故后来道门道教统一以‘福生无上天尊’作为常尊圣号。