第646章 上帝次子(1 / 2)

“邵雍对术数与易学极为精通,他还喜欢研究历史的轨迹,并在这种轨迹中寻找到了一种公式,他将其命名为《皇极经世》。”

“此书之复杂,非常人能看懂,史家称之为“观夫天地之运化,阴阳之消长,远而古今世变。”

“在写完皇极经世之后,邵雍的境界又有了新的变化,他在观物外篇中写道:“天下之数出于理,违乎理则入于术。人心当如水则定,定则静,静则明。”

“这段话的意思是,万事万物的变化皆存在一个道理,知晓道理后也不需要用卜卦,只需要心静,就可以看透万物。”

“这都不用掐算了,看到啥东西不合适,就能大概测出此物所代表的涵意。”

“比如,在治平年间时,邵雍与友人在天津桥上散步,突然听到了一阵杂乱的杜鹃叫声。”

“邵雍说:不三五年,上用南士为相,多引南人,天下自此多事矣!”

“友人不知所云,不明白邵雍所言何意。”

“数年后,原在南方任职的王安石,被调入京中,任职为相,推行新政,朝中新旧党派相争,国家内耗严重,整个大宋也因此而元气大伤。”

王安石:……..

“再比如,邵雍在给儿子和众门客讲学之时,突然有一群乌鸦铺天盖地从头顶飞过。”

“乌鸦嘶鸣,预兆不祥。”

“邵雍心情沉重道:不出几年,百姓即将遭受战乱之苦,前几日听到杜鹃鸣啼,便知天下将乱,而今乌鸦遮天蔽日而来,有金兵南下侵宋的征召啊!”

“于是,多年后,金兵侵宋,皇帝北狩,北宋正式灭亡。”

大宋所有皇帝:…….

万朝中的所有人:…….

单凭一些异象便能知未来。

这真的是正常人吗?

“除却所作《梅花诗》精准预言了未来九百年的历史之后,他还精准预言了自己的死亡。”

“公元1077年秋天,邵雍突然对身边友人说:看来我们要永别了。”

“当晚,友人齐聚在邵府之中,邵雍有感而发,写下了一首《病亟吟》。”

“生于太平世,长于太平世,老于太平世,死于太平世。客问年几何,六十有七岁。俯仰天地间,浩然无所愧。”

“邵雍终享年六十七!”

“在他病逝后,上至达官显贵,下至黎民百姓,无一不在追送这位知命的隐士。”

“百年之后,更是以一介布衣之身,被抬入孔庙,千年来,只此一个!”

乔安说到这里,继续道,“今天大概就到这里,接下来我们来进行下一个环节!”

大清玄烨:乔姑娘,我大清牛人还没说呢!

大明朱棣:乔姑娘之前明明专门强调了你大清有半个圣人!

大清玄烨:除却此人外,难道就无其他牛人了吗?

大明朱元璋:咱听乔姑娘所说的名字,大清半个圣人,似乎也是咱汉人!

大清玄烨:…….

“大清名臣也有很多。”

“比如我刚刚提过的晚清名臣曾国藩。”

“道光十八年进士,曾组建乡军镇压太平天国运动,1865年赴山东镇压捻军,1866年被清廷赐予一等毅勇侯封号。”

“这也是文官中获此封爵的第一人。”

康熙帝听到这里,不由得疑惑问道:“敢问乔姑娘,这太平天国运动是?”

乔安:呵呵,你猜!

大清玄烨:……..

康熙帝被乔安内涵的表情微变,但同时也明白,所谓的太平天国运动,估计就是民间所产生的反清组织。