“接下来的这些，就是十元、五元、一元，它们的正面都一样，颜色略有不同，背面图案则分别是长江山峡、东岳泰山和杭州西湖。”

“除此之外，上面还分别印制了汉语、蒙语、藏语….等多个少数民族的文字，彰显了我国是一个多民族融合的国家。”

大唐李二：所以这个布达拉宫，是什么宫？朕之大唐，从未见过此等名字怪异的宫殿，其风格亦不像是我大唐所有！

“之前说过，大唐有和亲公主，和亲吐蕃，结秦晋之好，这个布达拉宫就是当时的吐蕃赞普松赞干布为了迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，当然，还有一个说法，是作为松赞干布迁都拉萨后的王宫而建。”

“李二陛下未曾见过，可能是因为，在你们那个时空，布达拉宫，还没开始建呢！”

大唐李二：原来如此！

大清玄烨：乔姑娘说后世民族大融合，怎得这钱币之上，就没有我大清满文？

“因为你大清入主中原，学习汉人文化，百十年后，你们大清自己学习满文的都不见几个，更别说到了我们这个时代，满人基本被汉化，满语已经消失了。”

大清玄烨：……….

大明朱元璋：后世人构思果然巧妙，但朕有一疑问，这钱币之上，绘制伟人像，难道后世不怕对伟人不敬？

王安石：老夫也有此问，后世伟人当如我朝官家一般，即便有此小像，也该恭敬供奉于祠堂之中，缘何还要将其绘制于市场可流通的纸币之上？

“为什么要在人民币上印制伟人像？”

“那是因为这代表了我们对于伟人永恒的纪念和追思，无论伟人作古多少年华，我们后世人永远不会忘记，伟人曾经为了国家和人民所作出的杰出贡献。”

“吃水不忘挖井人！”

“这便是我们后世对于伟人最崇高的敬意！”

“当然，但凡是纸币，都会有可能会被仿制的时侯，所以接下来，我要给大家说一下，我们后世人民币是如何分辩真假纸币，给大家做一个参考！”

“大家将纸币拿在手中，随我一起分辨。”

“首先，观察票面的颜色变化。”

“比如这个面额数字，它在不同的光线角度下，会呈现出金色和绿色的变化，国徽和人像则会呈现出金色和紫色的变化。”

“第二，则是对着光线，观察它的水印。”

“面对光源，在透光状态下观察水印图案。”

“此时，真币上的水印图案具有很强的立体感”

“对，就是观察背面那个模糊水印的人像，看它在光源之下的反应。”

“第三，就是触摸它的凹印图案。”

“这是雕刻凹版印刷技术，与传统胶印技术有很大区别。”