第九百四十九章 印诀(2 / 2)

就像张唯以往所修行过的阳神世界大禅寺三经,莫不如是。

佛陀结印,代表着佛陀说法,向众生传递手印背后被总结的道理。

信众结印,代表自己接受佛陀领悟手印中所包含的道理。

小主,

这便是手印在佛家中,以手印心的含义。

而道家的手诀,则是做给自己看的,每一个手诀,都是代表着自己对天地大道的理解,做出相应的手诀,就是在沟通相应的大道。

或是沟通诸天神灵,或是沟通天地自然,总之手诀是联络器,用以加强自己和天地、诸神的沟通和联络。

当然,印和诀的含义是相通的,两者的根本核心都是沟通与联络,但是具体到佛道两家上,印与诀就有了具体的区别。

在张唯之前修行的过程中,不论是手印还是灵诀,都是用来沟通内外的,只不过大禅寺三经着重在于由内向外的释放,而星河世界的手印,则着重在于沟通外在,由外而内的调运。

这种细微的不同,即便张唯也感到大受启发。

此时距离高三毕业的时间,已经没有多久。

在星河世界,科技把人类的生命力强度划分了数值等级。

深度睡眠之下,基本很难突破到1。

而进入深度睡眠第二层乃至第三层后,一个人的生命力可以轻松突破到1以上。

星空大学的最低入学标准,就是生命力达到1。

如果毕业时生命力达不到1,那么完全不可能进入星空大学,只能去读普通的大学。

如果能更进一步,心灵境界能进入入定的程度,哪怕只是小定的境界,生命力也可以轻松突破到2以上,只有生命力达到3的时候,才会遇到瓶颈。

不过即便只是一道本源化身,但张唯的生命力也是无比强大。

要不是他遮掩收敛了自己的本源,恐怕就算释放出一丝气息,都足以令这个世界陷入震荡!

而张唯也并未表现出太多神异之处,仅仅是符合自己“天才”的人设。

可就算这样,张唯平常所显示出的3.0生命力,也让校长把他作为重点培养的对象,甚至是不惜自掏腰包培养他。

这便是张唯要的效果。

大家都以为张唯的生命力之所以这么强,都是因为校长的栽培的缘故。

可事实上,张唯并没有服用过那些校长赞助的营养补品,那些低劣的元气补给,甚至还比不上他呼吸一口所转化的灵气多。

正所谓,食肉者勇敢而悍,食谷着智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。

张唯如今已是仙道中人,又岂是凡俗之流可比。

在接下来的过程中,他一直在参悟《大梦心经》之中结成圣胎的法门,以此来完善自己的法则。

《大梦心经》中,结成圣胎的方法有好几种,最强的无疑就是被称为“大帝之胎”的圣胎修炼方法。

这种圣胎修炼方法,需要将九式心灵大帝印全部修成,并且积累下庞大的能量,才有可能修成。

在原本的,江离不知道经历了多少磨难,吞了多少能量,最终才借助核爆的威力,神合天心,修成大帝之胎。

普通人要想修成大帝之胎,其中的难度几乎等于普通人在不具备专业知识,没有图纸,没有原材料的情况下,徒手制造出一座核聚变电站一样。

可一旦修成这种大帝之胎,其生命力强度,几乎可以媲美坐忘境的高手。

甚至就连一般坐忘高手的攻击,都能被大帝之胎吸收。

张唯先前也推演过许多种圣胎方法,从中选出了最优的一种,但是修炼出来的元婴圣胎,仍比大帝之胎逊色了一些。

“还需要再收集一些修炼圣胎的方法才行。”

张唯以元神映照,推演出了数百种不同的圣胎修炼方法,但依然觉得不够完美,不禁暗暗摇了摇头。

“样本再多一些的话,我未必就不能推演出不逊色于大帝之胎的修炼方法来。”

数百种圣胎修炼法,在普通人看来是很多,但在张唯眼中,真正上乘的结胎之法,只有寥寥几门。

其余的圣胎修炼之法,虽然各有各的精妙之处,但很多都是从这几门上乘结胎之法中衍生出去的。

这对张唯推演圣胎修炼之法不能说没有帮助,但也算不上有多么巨大。

之所以觉得不满,是因为张唯很清楚,所谓的大帝之胎,毕竟是别人的道,只适合创造这门功法的人,对他来说却是价值有限。

因此他势必要创造属于自己圣胎修炼之法,这个过程尽管很漫长,但那一定最适合他的真武之道。