第232章 攻郿城姜伯约督阵(1 / 2)

接着上文说到那汉军大破魏军郭淮于北原,郭淮领军退守北原大寨!

前文说那魏将潘遂、陈造被魏延一刀挥砍,二人合力亦未抵挡得住,负伤退守北原大寨!

二人本就无甚战功,且又临阵败退,自是愧赧!今见郭淮退兵而来,这二人便亲自来迎!

潘遂率先而言:

“幸亏有将军与蜀贼周旋,识破敌军阴谋诡计,这北原才得以守住!

将军料敌精准、运筹帷幄,真乃此间砥柱,世所罕见呐!”

见郭淮未有反驳,反而却是淡然沉默,潘遂一使眼色,陈造立即领会,于一旁说道:

“司马大都督对阵诸葛、姜维之流,尚且损兵折将、败战失地!

今自将军镇守郿城以来,力阻蜀军至今,若不是那蜀贼姜维暗使阴谋,我等何需如此辛苦!”

陈造紧接又道:

“将军身在郿城,却能料定北原情形,且又耗去蜀军大半!那蜀军本就物资匮乏,如今更是艰难,想必无需多时,那蜀军便不战自退!

此间将军多有辛劳,我等愧赧不已,今我二人十分仰慕伯济将军!

日后但有驱驰,我等赴汤蹈火在所不辞!”

郭淮听到这,哪里还能不明白,虽然是明着拍马屁,但是怎么说呢:彩虹屁不错!

郭淮亦不在矜持端着架子,见台阶便下,呵笑而道:

“二位将军过谦过谦!北原、郿城之战皆是大家辛劳!

至于功过暂且不论,留与司马大都督评说即可!”

潘遂、陈造于一旁自是应和而道:

“是是是!……!将军所言极是!!”

郭淮看着眼下这二人很上路子,一点就通,便紧接又道:

“虽说如今稳住了北原、郿城形势,这一带仍在我军手上,却是不可大意!

我等仍需坚守,守住此间二城,再以待时变,抓住蜀军薄弱之时再予以致命一击!”

潘遂、陈造跟在一旁,点头如小鸡叨米而道:

“那是那是!……!将军所言那是当然!!”

郭淮闻听温笑道:

“如此便好!

本将军有些乏了,你等于此先散,吾休息片刻再行安排北原攻守!”

潘遂赶紧搭话而道:

“将军辛苦至此,不如在下安排些水酒、肉食,以缓将军疲劳!

且我等自知将军一向不喜饮酒、女乐,将军勿要担心酒醉,说是水酒,估摸着和那茶饮相差无几!”

郭淮犹疑问道:

“哦!?还能如此安排!?”

潘遂赶紧接话道:

“既不耽误又能解乏,将军何乐而不为!?

将军请!里面请入雅座!”

潘遂一边说,一边暗自踢了踢那陈造,陈造心领神会,忙退下而去先做准备!

【不得不说,潘遂、陈造这一番操作,典型的官场主义,但无疑又是成功的!

因为每个人可能都知道被拍了马屁,但是又有着很舒服的承接方式!

那真的是一拍一个准!】

【酒桌文化:酒桌文化,据文献记载可知,至少在周代,饮食礼仪已形成一套相当完善的制度,这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整,如山东、香港及台湾,许多影视作品中多有体现。如今随着社会的发展,酒桌文化也从一开始的待客之道变成了如今有着各种特殊意义的“酒局”。

酒文化在中国的历史几乎与人的历史一样久远,早在汉字成熟之前,中国人就已经掌握了酿酒技术。很多典籍中都有关于酒和饮酒文化的记载,酒文化深入中国人的血脉深处,影响深远。还有很多典籍专门讲酒,如西周的《酒诰》,西汉的《酒赋》《酒箴》等等。

与中国酒文化一样久远的是酒桌文化。中国早期的劝酒风气源自各种持续时间很长的宴会。一顿饭吃这么长时间,话题必然枯竭,干喝也无趣,于是便发明了各式各样的劝酒技巧。

严格地说,劝酒源于敬酒,而敬酒是宗法社会遗留下来的旧俗,敬酒是有社会等级区分的。】

眼下这个情形,如若推辞迁延多时,却是显得小气,不如干脆答应,反正又无大碍!

心下既定,应着潘遂盛情邀请,郭淮坦然呵笑道:

“善!甚善!

既然两位将军已有准备,那便却之不恭喽!

走着!且去吃酒炙肉痛快一番!”

潘遂那是十分高兴,拉着郭淮便往里推去,嘴里恭敬而道:

“请请请!!将军请!!”

郭淮客气一番而道:

“走走走!!同去同去!”

潘遂心里自是悬石落下,既然郭淮将军吃了这顿饭,那以后便是好说,再怎么说,今天郭伯济这兵败退守北原之举,当真是收了我的情!

那郭淮先坐,辛毗再坐,潘遂、陈造等副将各按序列依次排座!

推杯置盏,谈天论地!

酒过三巡,菜过五味!

一片热闹非凡,于此之间更是大交【本心】,各自【坦诚相待】。

先不说这北原酒喝的如何,咱先来看看那齐少如何!还有那姜维如何!