第123章 人为刀俎(2 / 2)

听赵生这么说,李来喜知道卢家和鲜卑来往密切,常常从他们那里运送黍稷前来,可惜李家对这些门道不详。

“驸马爷,你说的这些卢家有门道,可惜我们不熟鲜卑的规矩。”

“这个不难,找燕州的燕王即可。”

其实赵生也知道燕州那边有人搞着黍稷食物,只是定州这边粟和麦比较多,所以赵生采用比较难吃的粟作为酿酒材料。

尽管如此,粟米是主粮,赵生不敢浪费。

李来喜得知需要的东西,承诺自己派人前去鲜卑那边,购买黍稷食物。

其实鲜卑族也是游牧民族,后来被东征军的挤压,罗刹国的人退到这边,一下子展开了草原大战。

毕竟按照后世人种分配,罗刹属于欧洲人,而鲜卑属于北亚人口,语言和风俗差异化太大。

原先北凉地区都有鲜卑民族,以前拓跋、宇文、慕容、段氏都是鲜卑族人口。

后来空间压缩,匈奴北上,鲜卑跑到东北一带生存。

大周朝时期,鲜卑人已经在东北地区开始农耕,放牧只是一小部分,他们已经习惯了从进攻,学会了防御型。

此时在鲜卑有三大部落,分别由段誉、慕容白和宇文化,三个少主把持着这个民族的命脉。

话说出局的卢家不仅在这次修路中没有得到好处,反而丢掉了以后和定州的生意往来。

卢家这时才想起卢毅候很久没有和家里联系,便派出家里的管家前去联络。

“马团长,山下来了十几个人,朝着我们这里来。”

“看清楚是什么人吗?”

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“一个年龄大的长者,带着十几个年轻的后生。”

“不管了,靠近山门全部抓起。”

马彪的命令下去,山寨的大门前就被控制起来,一个百户带着人将这些人拿下。

“我是卢家的管家,叫你们当家的来见我……”

卢家的管家扯着嗓子大叫起来,马彪过来也不惯着。

“卢大当家的享福去了,你有什么要交代的,写一个书信我递过去。”

卢家管家看着马彪一副凶神恶煞的样子,特么的比山匪还凶。

于是在淫威之下,写了一封信给卢毅候,大致意思是家主想见他,顺便调兵去广昌县,切断交通要道。

随即马彪翻脸道:“你在写一个口供,说你们卢家勾结山匪,打家劫舍,你们被俘虏了,要做三年苦役,然后得到宽恕才可以回家。”

卢家的管家差点当场翻白眼:有你们这样设局的吗?

无奈,人为刀俎,我为鱼肉。

十几个人签字画押后被送到了广昌县挖煤窑去了。

在这里,他们看到了卢毅候,他已经是一区的区长,负责挖煤工作,里面还有上次匈奴的战俘。

赵生不可能让他们合纵在一起,分开分化才是最可靠的选择。

用表现好的提上去,带动顽固派。

卢毅候一开始还想摆老大的角色,后来发现了还有人比他想做老大。

就这样,一个小小的挖煤工中,都能展开匈奴和山匪的对弈,卢毅候不得不重拾旧山河,斗不过新军,还斗不过匈奴?

就这样,卢毅候再次被拥戴为老大,成为煤炭一区的区长。

只有失去再次获得,卢毅候才发现这里当上区长,比以前当山大王还荣耀,至少不用自己洗衣服和打饭。