保尘，卫风在心里反复琢磨这两个字。他渐渐明白保尘所取名字的含义了，昔日他是高俊，这个名字威猛。但如今他是保尘，保尘意思是保全尘埃，其寓意便将自己和尘埃混同。一想到这里，卫风脑海中不由自主地出现了老子在《道德经》中的一句话：和其光，同其尘，是谓玄同。玄同即是道的含义，和光同尘正是道的表现。
“和其光，同其尘，使徒大人真是有一个好名字。”一念及此，卫风不由得夸赞起保尘的名字来。在卫风看来，保尘这一名字自然是有了道的韵味。
保尘自是没有听过这句话，但这句话的表意他能明白。“和其光，同其尘。”他反复念叨了几次后说道，“这句话真不错。我的名字的确有这个含义。”
“我们都是渺小的，如同光和尘。我们并不伟大，我们是渺小的。”保尘说，“在坠海的那一刻，我才明白，我们有多渺小。仅仅一瞬间，我的眼睛就睁不开了。也是最后的一瞬间，我看见银色的光芒在我胸口闪耀，我意识到，神把我留了下来。我已经记不清我跌落大海时是什么时候，但我知道，我从沙滩上醒来的时间。那时候太阳已经落日，暗红的夕阳铺在大海上，缓慢涌动的大海仿佛我的心，沉重地跳动，还在滴着血。那一刻，你知道我身上的感觉是什么吗？是疲惫吗？这样来讲，太简单了。是劫后余生的高兴吗？不，当你经历过劫难后，短时间内，你不会有那种高兴的感觉。所以我是惊恐吗？其实惊恐自然有，但当你活下来以后，惊恐不再那么重要了。所以，卫先生，你知道我当时的感觉是什么吗？”
保尘说了几种主要的感觉，他都一一否定了，这让卫风变得很为难，他不知道自己该如何回答，似乎已经没有可以选择的选项供他表述。
卫风保持着沉默，保尘发现自己没有听到回应，便又自顾自地说起来：“我站起来之前，只觉着胸口很闷，心里堵得慌。但当我站起来后，我变得平静了。因为我活了下来，我想起了使徒大人告诉我的话：神的馈赠与收回，是没有任何踪迹可寻的。我所拥有的，我所失去的，都是神的意志，是老天爷的安排。我们没有人不是完整的，因为我们正是神的完整。但若失去神的指引，我们便暴露本性，一个不完整的自己。”
说罢，保尘指了指卫风和他自己说：“和其光，同其尘，你说得很对。我的名字保尘，有这一份含义，只有与微茫同在，方能证得神的神圣。幸存后的我便思考，神留着我是为了什么？他定是为了让我传播神的意志，解读神通过天所给予我们的预言、启示等内容。因此我来到了江都神庙，成为了一名行者，如今则幸运地成为了使徒。”
“使徒大人谦虚了。你能有此觉悟，名叫保尘，便是个伟大的人。”
保尘闻言，摇了摇头说：“没有人能伟大，能伟大的不是人。你可知谁最伟大？”
“谁？”卫风闻言，对于保尘这句话感到莫名其妙。伟大的不是人，但又问他谁最伟大，那么“谁”这个主语是人吗？倘若不是人，用谁字似乎显得不合适，倘若是人，则和前面他自己的观点又冲突了。
“天使木更。大家来此目的，便是为了祈求神佑，寻求上天的帮助，蒙得天使的眷顾。卫先生，我们进殿吧，我来告诉你，为何神像要塑造成无面的形象。”
说罢，保尘也不理会卫风是否同意，便转身走进了神殿。他知道，卫风会进来。卫风也逐渐明白，保尘知道他的意图，所以特意和他讲述了一大堆他的故事。保尘还说，他要讲木更的故事。事实上，卫风很感兴趣神像为何是无面的，但是他并不想再听木更的故事了，因为，保尘的故事已经听得他十分疲惫。他准备得知神像无面的原因后就迅速离开。
神殿里面有两个信徒在磕头祷告，使徒保尘的到来并未打扰到他们。此时的他们专注于和神、天及天使的对话，即便这种对话是单向的，收不到任何回音的他们也热衷于此。
卫风再次看着高大的神像。黑色神像并没有看向脚下的众人，但是当人们望向他时，无面神像又仿佛亲切地看向他们，隐约散发的光泽似乎在向人们嘱托，嘱托神的意志、上天的显现以及天使的预言。
保尘和卫风并肩站在一排，他双手合掌于胸前，他对卫风说话，但一直面朝着神像：“伟大的天使木更曾经是人，但我们塑造神像时，并没有将他的具体容貌雕琢出来，因为他最终不是人。木更带来了神的预言、天的启示，他统一了分散的教会，为圣言教的成立奠定了基础。事实上，他并不是人，他是以人的载体来到世间的神，他是神在世间的代言人，是上天意志的宣扬者。你现在能明白神像为何塑造成无面者了吗？”
即便保尘讲述了许多，卫风还是不明白为何神像是无面者。他思虑片刻后说：“我依然不太明白，还望使徒大人告知。”
“因为他的身份。神是完整的，天是世间最高的，这一切都是我们不可揣度的。天使木更也是我们不可揣度的，在一定意义上讲，天使木更就是神、就是天。卫先生，你认为我们能够见到神的面目，天的形象吗？”
“神是飘渺不定，没人能见过。但是，天不就在我们头顶上方吗？”
“不，白昼的天，黑夜的天是一样的吗？晴天、阴天也不一样。我们看见的，是天的意志的展现，是天所给予我们的启示。我们看不见天。同理，天使木更，我们也看不见他的样貌，即便他曾经是人，但他是神，是天。所以我们塑造了无面神像，以他来代表天使木更，代表天，代表神。”
保尘说完，转身看向卫风说：“卫先生说得很对。和光同尘是我们渺小的人证得神的真理的方式，只有神、天和天使木更是伟大的。想必卫先生熟知一些天使木更的故事，但恐怕有些故事卫先生不知晓吧。”
保尘，卫风在心里反复琢磨这两个字。他渐渐明白保尘所取名字的含义了，昔日他是高俊，这个名字威猛。但如今他是保尘，保尘意思是保全尘埃，其寓意便将自己和尘埃混同。一想到这里，卫风脑海中不由自主地出现了老子在《道德经》中的一句话：和其光，同其尘，是谓玄同。玄同即是道的含义，和光同尘正是道的表现。
“和其光，同其尘，使徒大人真是有一个好名字。”一念及此，卫风不由得夸赞起保尘的名字来。在卫风看来，保尘这一名字自然是有了道的韵味。
保尘自是没有听过这句话，但这句话的表意他能明白。“和其光，同其尘。”他反复念叨了几次后说道，“这句话真不错。我的名字的确有这个含义。”
“我们都是渺小的，如同光和尘。我们并不伟大，我们是渺小的。”保尘说，“在坠海的那一刻，我才明白，我们有多渺小。仅仅一瞬间，我的眼睛就睁不开了。也是最后的一瞬间，我看见银色的光芒在我胸口闪耀，我意识到，神把我留了下来。我已经记不清我跌落大海时是什么时候，但我知道，我从沙滩上醒来的时间。那时候太阳已经落日，暗红的夕阳铺在大海上，缓慢涌动的大海仿佛我的心，沉重地跳动，还在滴着血。那一刻，你知道我身上的感觉是什么吗？是疲惫吗？这样来讲，太简单了。是劫后余生的高兴吗？不，当你经历过劫难后，短时间内，你不会有那种高兴的感觉。所以我是惊恐吗？其实惊恐自然有，但当你活下来以后，惊恐不再那么重要了。所以，卫先生，你知道我当时的感觉是什么吗？”
保尘说了几种主要的感觉，他都一一否定了，这让卫风变得很为难，他不知道自己该如何回答，似乎已经没有可以选择的选项供他表述。
卫风保持着沉默，保尘发现自己没有听到回应，便又自顾自地说起来：“我站起来之前，只觉着胸口很闷，心里堵得慌。但当我站起来后，我变得平静了。因为我活了下来，我想起了使徒大人告诉我的话：神的馈赠与收回，是没有任何踪迹可寻的。我所拥有的，我所失去的，都是神的意志，是老天爷的安排。我们没有人不是完整的，因为我们正是神的完整。但若失去神的指引，我们便暴露本性，一个不完整的自己。”
说罢，保尘指了指卫风和他自己说：“和其光，同其尘，你说得很对。我的名字保尘，有这一份含义，只有与微茫同在，方能证得神的神圣。幸存后的我便思考，神留着我是为了什么？他定是为了让我传播神的意志，解读神通过天所给予我们的预言、启示等内容。因此我来到了江都神庙，成为了一名行者，如今则幸运地成为了使徒。”
“使徒大人谦虚了。你能有此觉悟，名叫保尘，便是个伟大的人。”
保尘闻言，摇了摇头说：“没有人能伟大，能伟大的不是人。你可知谁最伟大？”
“谁？”卫风闻言，对于保尘这句话感到莫名其妙。伟大的不是人，但又问他谁最伟大，那么“谁”这个主语是人吗？倘若不是人，用谁字似乎显得不合适，倘若是人，则和前面他自己的观点又冲突了。
“天使木更。大家来此目的，便是为了祈求神佑，寻求上天的帮助，蒙得天使的眷顾。卫先生，我们进殿吧，我来告诉你，为何神像要塑造成无面的形象。”