“就是，李寡妇！你这样说会寒了青宝的心的！”

李寡妇顿时被怼得哑口无言！

“好了，安静！报名入学堂的，一年八百文银，这是针对咱们苏家村本村的福利待遇！外村是一个孩子一年一两银子束修！”

“村长，你收这钱不会自己贪墨吧！”

“李寡妇，那以后夫子的月银你掏钱发！”

“我凭什么掏钱给夫子！”

“你不说，收这报名费是我贪墨了吗？”

李寡妇立马不吱声了！

“村民们，这收的孩子束修是给夫子发月银的！夫子月银是三两！有想给孩子送来学堂读书的，就去我家报名！七天后开课！有意见的也给我憋着！没事的就散了，各回各家！”

转眼三天过去了！这几天村长家都陆陆续续有人带着孩子去村长家报名交束修！

隔壁几个村子的也听说苏家村建了个村学堂，有个别家里条件好的，也把孩子带来到苏村长家报名交束修！

转眼到了学堂开学这天，所有报名读书的孩子都到学堂了！

开学对于从来没有到过学堂的孩子来说，到处充满好奇…

开学是个很有仪式感的词，它代表新的开始，一场别开生面的开学典礼将成为孩子人生中崭新的起点。

在古代，新生入学有隆重的“开学仪式”，入学礼被视为人生四大礼之一，与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。古代的儿童一般四至七岁入私塾读书，称为“开书”“破学”“破蒙”等，根据《礼记》流传下来的“开学仪式”则历经千年未改。

古代的“开学典礼”包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、开笔礼等环节。

据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。”讲究礼仪要求首先从自身言谈举止开始，做到衣着整洁、表情端庄、说话和气。因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”，古人认为“先正衣冠，后明事理”。入学时，新生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠，然后学生排着队到学堂前集合，恭立片刻后才能在先生的带领下进入学堂。

步入学堂后要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子，双膝跪地九叩首，然后是拜先生的三叩首。

拜完先生，学生向先生赠送六礼束修。修就是干肉，一条干肉为一脡，十脡为一束，束修也就是十条干肉。所谓六礼束修，指的是古代行拜师礼时，弟子赠给先生的六种礼物：干肉条（感谢师恩）、芹菜（勤奋好学）、莲子（苦心教育）、红枣（早早高中）、桂圆（功德圆满）、红豆（红运高照）。

行过拜师礼后，学生要按照先生的要求，将手放到水盆中“净手”。净手的做法是正反各洗一次然后擦干，寓意在于净手净心、去杂存精，希望学生能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

“开笔”是古代对少儿开始识字、习礼形式的称谓，古代读书人只有开笔破蒙后方可入学读书。这是开学礼的最后一道程序，包括朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等。“朱砂开智”由先生手持蘸有朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一颗红痣，因为“痣”与“智”谐音，寓意学生从此开启智慧，目明心亮，日后的学习一点就通；“击鼓明智”的传统来源于《学记》“入学鼓箧，孙其业也”，意在通过击鼓声的警示，引起学生对读书的重视；“描红开笔”就是学生在先生的指导下，学写人生的第一个字“人”，寓意做学问首先要堂堂正正地立身做人——一撇一捺，古人把“人”字造得如此简洁，却留下了无尽的想象空间。

完成这一系列仪式之后，就算是正式开学了。入学读书，接受教育，这是一个人走向社会化的关键时期。礼仪教育对于教育学生学会做人、学会待人接物和立身处世而言，都是非常重要的一环，有着非常重要的意义。