且说沮授在吕布出城后，迅速联络忠于袁绍的军士，控制邺城，诛杀吕布旧部，一时间血流成河，沮授来到吕布府邸，见人就杀，最后见到鄄宓，沮授骂到:“汝自嫁于二公子以来，未尝受半点委屈，二公子对汝百依百顺，宠爱有加。逆贼吕布尽诛袁氏，而汝却委身此等败类，直为三姓家奴之妇，汝可知羞耻二字为何物，似此等不知廉职之人，有何面目苟活于世！”直骂得甄宓掩面而泣，羞愧难当，只叹乱世佳人，生不由己，亡不由己，长叹一声，自尽而亡，呜呼哀哉！
吕布败回，沮授拒不开门，导致吕布被捉。
刘辩知沮授忠义，欲招降于他，可沮授宁死不便对邺城围而不打，这时，夏侯惇、夏侯二人从晋阳率军赶来，太史慈也从辽东归来。
刘辩便让曹操率夏侯惇、夏侯渊及刘备兵马赶往南皮追击袁绍，公孙度知袁绍兵败，便攻下北平，也出兵南皮。
太史慈念及与沮授情义，决定前往邺城劝降。太史慈来到邺城与沮授见面:“沮兄，如今袁本初兵败如山倒，大势已去，兄何苦愚忠于他？”
“忠臣不侍二主，烈女不嫁二夫，授忠且忠尔，何愚之有？’’
“袁本初本为汉臣，兄仕于本初，亦汉臣也。本初四士三公，名望冠于天下，不思忠于汉室，反而举兵反叛，方有此败，使袁氏蒙羞，兄与之俱叛，已经错了一次，岂可一错再错。”
“汉祚将终，桓灵以来，上失其道，政出多门，黄巾乱国，宦官乱政，民不聊生，天下死变，天子不道与独夫何异。袁本初四世三公，士族之望，振臂高呼，拨乱反正，何言为叛。”沮授愤然言道。
“桓灵之时，兄言或许不差，但自陛下登基以来，诛权宦、戮董卓、抚青州、平西凉，诏拓荒，抚育万民，开互市，恩泽夷狄，民心思安，边祸消弭，大有中兴气象，兄以桓灵论之，岂不谬哉。”太史慈义愤填膺的说：“袁本初借四世三公之名，行背主篡汉之事，为天下所不容。”
“授自知大错已成，但忍为三姓家奴乎。授有眼无珠，不识明主，方有今日之祸，咎由自取，授受之而已，君勿再劝。”沮授心意已决。
“兄以为大丈夫立于天地之间当如何？”太史慈转移话题。
“大丈夫立于天地之间,当养天地浩然之气,行光明磊落之事，为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。”举手慨然道。
“可还有其他？”太史慈追问。
“除此者，皆小节也。”沮授豁然开朗。
“兄即知此，何执着于过往！兄归于汉，乃天意使然，何愧于天。既然不愧于天，又何愧于人。”太史慈说。
“授茅塞顿开，君受一拜。”沮授大礼参拜太史慈。
“兄折煞慈了。”太史慈赶忙上前搀扶。
“授有一事，望陛下应允，陛下若允，授即刻投降，否则授宁死不降。”沮授又说道。
“兄但讲无妨。”太史慈说。
“我要亲手杀了吕布那个卑鄙小人。”沮授恨恨的说。
“好，慈向陛下禀报，想必陛下定会答应。”太史慈胸有成竹的说。
太史慈回去向刘辩一汇报，刘辩答应了沮授的请求，沮授开城投降，刘辩如愿以偿进入邺城，心中可惜甄宓已死，后宫又少了一美女，心里沮丧了好久，只得把郁闷发泄在马儿身上，搞得马云禄以为刘辩终于打败了袁绍，兴奋再加上数月来的高压生活，需要解压，所以表现得如此粘人，心中母性大发，心中心疼这个男人，又有点小确幸，如果她知道刘辩是因为没有把甄宓收掉才这样，怕是心中会郁闷很多。
沮授亲手斩了吕布，刘辩任命他为邺城太守。沮授没想到刘辩如此信任自己，心中感激万分。
不久，曹操班师回来，袁绍在曹操和公孙度的夹击下兵败如山倒，最后带着袁谭袁熙袁尚三子自尽身亡。
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且说沮授在吕布出城后，迅速联络忠于袁绍的军士，控制邺城，诛杀吕布旧部，一时间血流成河，沮授来到吕布府邸，见人就杀，最后见到鄄宓，沮授骂到:“汝自嫁于二公子以来，未尝受半点委屈，二公子对汝百依百顺，宠爱有加。逆贼吕布尽诛袁氏，而汝却委身此等败类，直为三姓家奴之妇，汝可知羞耻二字为何物，似此等不知廉职之人，有何面目苟活于世！”直骂得甄宓掩面而泣，羞愧难当，只叹乱世佳人，生不由己，亡不由己，长叹一声，自尽而亡，呜呼哀哉！
吕布败回，沮授拒不开门，导致吕布被捉。
刘辩知沮授忠义，欲招降于他，可沮授宁死不便对邺城围而不打，这时，夏侯惇、夏侯二人从晋阳率军赶来，太史慈也从辽东归来。
刘辩便让曹操率夏侯惇、夏侯渊及刘备兵马赶往南皮追击袁绍，公孙度知袁绍兵败，便攻下北平，也出兵南皮。
太史慈念及与沮授情义，决定前往邺城劝降。太史慈来到邺城与沮授见面:“沮兄，如今袁本初兵败如山倒，大势已去，兄何苦愚忠于他？”
“忠臣不侍二主，烈女不嫁二夫，授忠且忠尔，何愚之有？’’
“袁本初本为汉臣，兄仕于本初，亦汉臣也。本初四士三公，名望冠于天下，不思忠于汉室，反而举兵反叛，方有此败，使袁氏蒙羞，兄与之俱叛，已经错了一次，岂可一错再错。”
“汉祚将终，桓灵以来，上失其道，政出多门，黄巾乱国，宦官乱政，民不聊生，天下死变，天子不道与独夫何异。袁本初四世三公，士族之望，振臂高呼，拨乱反正，何言为叛。”沮授愤然言道。
“桓灵之时，兄言或许不差，但自陛下登基以来，诛权宦、戮董卓、抚青州、平西凉，诏拓荒，抚育万民，开互市，恩泽夷狄，民心思安，边祸消弭，大有中兴气象，兄以桓灵论之，岂不谬哉。”太史慈义愤填膺的说：“袁本初借四世三公之名，行背主篡汉之事，为天下所不容。”
“授自知大错已成，但忍为三姓家奴乎。授有眼无珠，不识明主，方有今日之祸，咎由自取，授受之而已，君勿再劝。”沮授心意已决。
“兄以为大丈夫立于天地之间当如何？”太史慈转移话题。
“大丈夫立于天地之间,当养天地浩然之气,行光明磊落之事，为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。”举手慨然道。
“可还有其他？”太史慈追问。
“除此者，皆小节也。”沮授豁然开朗。