崇祯闻言，又是一个甩拂尘的动作，嚷道：“贫道没有拿拂尘啊！”

礼仪师傅无语：

“你是没拿！但是你做了啊！这个习惯一定要改！还有，你要自称朕！不是贫道！”

崇祯点头：

“贫朕……知道了！”

礼仪师傅捂脸：“我勒个去……你白瞎了这张脸！”

崇祯摸了摸自己的脸，叹道：

“要不是这张脸，贫朕也不用辛辛苦苦的云游四海！有个道观常驻，多好！”

礼仪师傅怒了：

“老夫说过了，是朕！不是贫朕！一个朕字就够了！”

崇祯连连点头：

“好的好的！知道了！贫道主要是穷惯了！真的！穷啊！

你应该知道，云游道士不能留财的！”

礼仪师傅无语：“以后你就要富有天下了，不要老想着曾经的苦日子！”

崇祯点头，没有说话，心里却道：

“贫朕信你个鬼！

富有天下个屁！

贫朕刚刚穿越时，内帑里穷的只剩下老鼠屎了！”

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草原。

蓝蓝的天空，白白的云朵，绿绿的草地。

浩齐特右翼的牧场很是平静。

留在部落的牧民们放羊的放羊，割草的割草，挤奶的挤奶。

日子和往常基本一样，清贫、祥和。

若说和往常有什么不一样，那便是附近的马匹不多了，年轻男子也不多了。

因为他们都跟着大清军队南下而去，为了部落的老弱妇孺去抢大明胡扎的粮食。

所谓胡扎，是宣大北侧的蒙古人对汉人的称呼。

男人们走后，女人们便负担起了整个部落的生产生活和御敌的工作。

虽然还有些男子留下，但数量实在太少，能起到的作用不大。

一个孩童跟在自己母亲身后帮忙，用稚气的声音询问：

“阿母，我达达去哪里了？”

他的母亲回复：

“你达达去南方找食物了，等他回来，咱家就有足够的粮食，有珍贵的铁锅，有帮我干活的奴隶，甚至，还有给你暖被窝的小丫头！”

“我不要丫头，我要阿母。”

“哈哈哈……等你再大几岁，你就知道丫头好啦！”

“咿？什么声音？打雷么？”孩童问道。

“不对，不是打雷，是马队奔袭！”

女人望向声音的来处，旋即看到部落里的其他人都看向远方，所有人都露出惊讶和紧张的表情。

因为，大清领着蒙古各部的兵马南下了，草原上应该不会有这种规模的马队，纵使有马队，也不应该是这种疾驰的声音。

毕竟，没有战争时，正常牧民没人舍得如此糟蹋马匹。

如此疾驰只能是一种可能，敌袭！

部落里的老人立刻开始吆喝大家警惕，部落里的男人跨上战马，向声音来处奔去。

还不等男人们奔出部落，众人就看到分布在部落外围警戒的牧民极速奔了回来，高叫道：

“是明军！明军骑兵！两三千人！”

多少年了，草原上有多少年没有出现过明军骑兵了。

这么一嗓子下来，整个部落都轰动了。

不过，大部分人紧绷的精神都稍稍缓解了一些，有人长舒一口气：

“还好，还好，只要不是喀尔喀蒙古就好！”

所谓喀尔喀蒙古，就是漠北蒙古，东接呼伦贝尔，西至阿尔泰山，南临大漠，北与冰原针树林接壤，有土谢图汗部、札萨克图汗部、车臣汗部、赛音诺颜部等蒙古部落。

6年前，喀尔喀蒙古的首领派使去盛京，向皇太极呈表称臣，献上“九白之贡”，即白马八匹，白骆驼一头。

4年前，喀尔喀蒙古背盟，与卫拉特四部会盟于塔尔巴哈台，缔结《蒙古卫拉特法典》，联合一致地对抗清朝。