四川的青城山，林木青翠，四季常青，诸峰环绕，状若城廓，故名青城山。

话说青城山有一野狐，年老成精。且生来怪异，雌雄一体，修成人形，又半男半女。此狐狸皮毛焦黄，以黄为姓，名唤真元。

那狐妖虽此身雌雄，却更喜雄身，故变做男子身形。

此狐妖心性非善，也非恶，只是好捉弄他人。混入市井之中，一不伤人，二不杀人，不学一般野狐精采阴补阳或是采阳补阴之行。酷爱偷百姓门户或是大院之人家中饲养的鸡。故此地百姓家中常年家里养的鸡经常动不动就不见了，想是有人偷鸡，可是就是找不到谁人偷的鸡。

那野狐精黄真元偷鸡多次，却也感到一些不堪。于是就装成郎中，结茅而居，替人看病。那野狐精，修行五百年，自是有得本领。自蒙古军队曾进犯蜀地，蜀地百姓生活更为艰难。

那野狐精自化身郎中，凭着自己本事，收取的诊金却比许多大夫便宜，一天下来看病的钱，和在一处就是两三只鸡的价钱。黄真元常得百姓称谢，自己也是乐在其中。

其军中有受伤的军人，其将领也会请他去给受伤的士兵治伤。

那野狐精黄真元虽然当游方郎中行善，但是烦恼的是自身生有缺陷，修行有障碍，难有突破。

此时，济公和尚也到了蜀地一带。

济公和尚在四川之地的罗汉寺挂单。

这罗汉洞寺始建于唐中宗景龙三年（709年），此时正是佛法大行，其马祖道一在此处修行。

此罗汉寺是为什邡八景之一。

济公和尚在此寺院之中挂单居住，打坐禅定之时，用法眼神通观看未来世界。

济公和尚自言自语道：“未来蜀地，此罗汉寺将出圣僧，大大慈悲之心，救度蜀地地震灾难之百姓，如贫僧道济，然因德性，有百姓结缝百衲之衣。阿弥陀佛，善哉善哉。”说罢，济公合掌，向罗汉寺大雄宝殿礼拜了一下。

这罗汉寺是临济宗的祖庙，乃是禅宗第八代祖师道一禅师的出家之处和晚年说法处，后有“西川佛都”之称。

济公和尚用天眼观察到未来蜀地，几百年之后，有地震之难之际，此罗汉寺的主持将接济受苦孕妇，此罗汉寺将有一百零八个婴儿在此出生。

那个时候，这个罗汉寺的住持将大开慈悲法门，接救妇女老幼于罗汉寺，不拘小节，大开方便。佛陀教法，救人一命，胜造七级浮屠。当那时危难之际，救人之法就是佛法。

此大善大正是合其六祖慧能禅师的《无相颂》之所云：

心平何劳持戒，行直何用修禅。

恩则孝养父母，义则上下相怜。

让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。

若能钻木取火，淤泥定生红莲。

苦口的是良药，逆耳必是忠言。

改过必生智慧，护短心内非贤。

日用常行饶益，成道非由施钱。

菩提只向心觅，何劳向外求玄。

听说依此修行，天堂只在目前。

四川的青城山，林木青翠，四季常青，诸峰环绕，状若城廓，故名青城山。

话说青城山有一野狐，年老成精。且生来怪异，雌雄一体，修成人形，又半男半女。此狐狸皮毛焦黄，以黄为姓，名唤真元。

那狐妖虽此身雌雄，却更喜雄身，故变做男子身形。

此狐妖心性非善，也非恶，只是好捉弄他人。混入市井之中，一不伤人，二不杀人，不学一般野狐精采阴补阳或是采阳补阴之行。酷爱偷百姓门户或是大院之人家中饲养的鸡。故此地百姓家中常年家里养的鸡经常动不动就不见了，想是有人偷鸡，可是就是找不到谁人偷的鸡。

那野狐精黄真元偷鸡多次，却也感到一些不堪。于是就装成郎中，结茅而居，替人看病。那野狐精，修行五百年，自是有得本领。自蒙古军队曾进犯蜀地，蜀地百姓生活更为艰难。

那野狐精自化身郎中，凭着自己本事，收取的诊金却比许多大夫便宜，一天下来看病的钱，和在一处就是两三只鸡的价钱。黄真元常得百姓称谢，自己也是乐在其中。

其军中有受伤的军人，其将领也会请他去给受伤的士兵治伤。

那野狐精黄真元虽然当游方郎中行善，但是烦恼的是自身生有缺陷，修行有障碍，难有突破。

此时，济公和尚也到了蜀地一带。

济公和尚在四川之地的罗汉寺挂单。

这罗汉洞寺始建于唐中宗景龙三年（709年），此时正是佛法大行，其马祖道一在此处修行。

此罗汉寺是为什邡八景之一。

济公和尚在此寺院之中挂单居住，打坐禅定之时，用法眼神通观看未来世界。

济公和尚自言自语道：“未来蜀地，此罗汉寺将出圣僧，大大慈悲之心，救度蜀地地震灾难之百姓，如贫僧道济，然因德性，有百姓结缝百衲之衣。阿弥陀佛，善哉善哉。”说罢，济公合掌，向罗汉寺大雄宝殿礼拜了一下。