王圣人倡导的，乃是心学。

心学早在南宋时期，就已经被陆九渊提出。

这位象山先生，也不是什么凡人，乃是朱熹的程朱理学的主要竞争是对手。

他常言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”又谓“学苟知道，六经皆我注脚”。

他认为要认识宇宙本来面目，只要认识本心。

后来到了大明，陈献章开启心学之先河，倡导涵养心性、静养“端倪”。

湛若水和王守仁是明代中晚期心学的两个代表人物。

湛若水在继承陈献章学说的基础上，提出其心学宗旨“随处体认天理”，而王守仁（即王阳明）提出心学的宗旨在于“致良知”。

纵观大明心学历程，可归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。

终成独具特色的心学体系。

方静之此刻，就是想着利用心学来说服孔善祥。

这个老家伙，八成就是孔家的人，只要自己搞定他，那便师出有名。

大明的科技树需要点亮，而点亮他们，十分的需要那些读书人们。

你们读书人不是想着做官嘛！

可以。

不过不是做你们想象中的官。

小主，

而是专家。

嗯，实实在在的专家，可不是后世那些拿了五个亿的狗东西。

方静之这一通的胡扯。

从心学聊到了物理学，从物理学聊到了人类的发展历程，再到各种工具的发明。

总的来说，就是告诉孔善祥，你们的学问，不如本少爷啊！

本少爷的学问，那才是真学问啊！

你以为读书人的价值在于做官，可本少爷认为，他们更应该创造本身该有的社会价值啊。

当然，不仅仅是种地，学医……

孔善祥听得认真，但是也听得三观俱裂。

方静之的胡言乱语，乍一听有些离经叛道，但是仔细一想，却大有道理。

“总之啊，下午先生领着你那些弟子跟我走就是了，我带着做一件事情，你们就明白了！”

孔善祥此刻早已经魂游天外，方静之说的这些事情，有些超越了他的理解范畴。

听到方静之喊他下午再来，下意识的就起身走了。

望着孔善祥离开的背影。

方静之嘿嘿一笑。

上辈子他可没少背话术。

只是没想到的是，这学来的东西上辈子没骗到傻子，穿越了倒是真用上了。、

……

下午。

田间地头。

方静之懒洋洋的躺在一张草席上消食，嘴里叼着一根草根。

说不出的悠闲自在。

一左一右趴着两只同样懒洋洋的小老虎。

胸口是小菩萨的位置，至于小金刚，它只是一条卑微的抱腿虎。

朱橚蹲在另一张草席上，形象也没比方静之好到哪里去。

朱橚单手撑着脑袋，抬手就在小金刚的翘臀上拍了一巴掌。

这突如其来的性骚扰让小金刚的虎眼都瞪大了。

嗖的一声就跳了起来，冲着那只罪恶的大手就是一声恶龙咆哮。

可惜收效甚微，那大手一记大嘴巴子，就让它选择了屈服。

没办法，这个人没素质，干不过。

朱橚见自己的恶作剧得逞，笑着的说道：“老方，你说我这身上也跟你一样，都是用胰子洗的衣裳，这两只小老虎为什么偏偏围着你，就不跟我亲热呢！”

朱橚十分的