第121章 由战争魔法引发的思考(1 / 2)

维泽特之所以会觉得,战争魔法没有被真正消灭,只是被限制以“战争魔法”这个词进行传播,也是源于对两本如尼文古籍的研究。

“战争魔法”当然是最适合战争的魔法,维泽特以这句话作为思路,结合如尼文古籍中记载着知识,换一个角度看待他所掌握的魔法……

邓布利多开发了一种守护神咒的用法,可以通过肉身守护神传递信息,是一种很实用的通讯手段;

黑巫师往往无法施展守护神咒,使用守护神咒进行通讯,能够规避黑巫师对信息的干扰,保证了所传递信息的准确性。

与之相对应的,伏地魔与食死徒之间,也有一种使用的通讯手段——黑魔法标记;

黑魔标记不只是食死徒的象征标记,食死徒还可以通过它联系伏地魔;

伏地魔也可以通过黑魔标记,感受到食死徒所在位置,或是通过黑魔标记召集食死徒;

这些属于黑魔标记的特点,同样可以让战时通讯变得快速有效。

两种通讯方式的侧重点不同,食死徒主要行动以杀戮、破坏为主,通过暴力构建权威,黑魔标记的侧重点在于快速响应、即时通讯;

而使用守护神咒进行通讯,不仅可以传达施法者的话语,甚至可以借助肉身守护神传递物品,侧重点在于传递内容的多样性。

通讯是战争中极为关键的一环,无论是通过守护神咒传递消息,还是通过黑魔标记建立联系,其实都可以看作是战争魔法。

以这个思路继续进行延伸,类似的战争魔法还有很多;

例如通过门钥匙咒制造门钥匙,可以快速转移一大批人,通过黑魔法制造阴尸,可以让死者再次发挥作用,在战场上继续冲锋陷阵……

维泽特萌生了一个猜想,或许伏地魔传授给他的那个“夜视咒”,也是一个能够增强感知、提高隐蔽作战效率的战争魔法;

所谓“在盗贼中流传”,或许只是伏地魔的一个幌子,用于掩饰夜视咒是战争魔法的事实……

既然存在这个魔法类型,并且只是“战争魔法”这个名字被限制传播,那么他就有必要了解得更多。

毕竟还有以赛亚会,以及伏地魔这些隐患,他们都经历过巫师世界大战,肯定是知晓战争魔法的存在;

甚至可以更加大胆地进行猜想,伏地魔本身就掌握不少战争魔法,才会借助“死亡”咒令,创造出“黑魔标记”这样实用的通讯类战争魔法;

因此能够对战争魔法有更多了解,就能够在需要破局的时候,多一个思考如何破局的角度。

想要更多的了解战争魔法,最好的方式当然是……直接请教邓布利多,亦或是请教瑟琳娜·潘德拉贡,他们同样经历过巫师世界大战。

维泽特先是在瑟琳娜·潘德拉贡的笔记本上,写下来相应的留言,大概是她还在忙些什么事情,所以没有立即回复。

这是很正常的事情,维泽特把瑟琳娜·潘德拉贡的笔记本放回口袋,又在书签上写了一行字:

【邓布利多校长下午好,以肉身守护神传递信息的通讯方式,可以算是战争魔法的一种吗?】

邓布利多的回复速度就要快得多,很快就有一行字迹浮现出来:

【很有趣的观点,是德姆斯特朗给了你启发吗?你当然可以将它看做是战争魔法。】

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