过几天是鼓八爷爷的九十六岁大寿，晚辈都要回来。鼓八上面有五个亲姐，一个养姐一个干姐，鼓八排行老八。
鼓八的家在古牛村，古牛村并不大，整个村都姓古，具传说，一名姓古的赶考文人，坐着牛车从很远的地方前往县城赶考，到了现在的古牛村，牛累死了，牛临死前让文人把自己杀了吃了自己的肉去县城考试，文人不忍杀牛身食牛肉，就没有去赶考，把牛埋在了这里，并在牛坟旁边盖了草屋定居下来，给这里起名古牛村。
古牛村现在的人都是那个赶考文人的后代，村子过去离县城五公里，后来县城一直往四周扒建，现在古牛村和县城基本上连在了一起。鼓八的祖先是村里最后一位的举人，他爷爷迷信风水，后来翻盖房子时，还在老宅子上盖了房子。
鼓八家的宅基地和院子有六百多平方米大，是清末时期官府对考上举人封赏的，封赏的文书被鼓八的大姐夫过塑后，放在鼓八父亲的床头柜里的保险柜里，后来办理房产证和土地证都是凭着这个鼓老的证明办成的。
有人出了一千万要买他家的这个文书，鼓八的父亲都不买。望眼整个县城像他家这么大的院子，属于私人的几乎没有。他们家靠得就是这份清朝的封赏文书。虽有了现代的房产证和土地证。鼓八的父亲却对这份文书有说不出的
过几天是鼓八爷爷的九十六岁大寿，晚辈都要回来。鼓八上面有五个亲姐，一个养姐一个干姐，鼓八排行老八。
鼓八的家在古牛村，古牛村并不大，整个村都姓古，具传说，一名姓古的赶考文人，坐着牛车从很远的地方前往县城赶考，到了现在的古牛村，牛累死了，牛临死前让文人把自己杀了吃了自己的肉去县城考试，文人不忍杀牛身食牛肉，就没有去赶考，把牛埋在了这里，并在牛坟旁边盖了草屋定居下来，给这里起名古牛村。
古牛村现在的人都是那个赶考文人的后代，村子过去离县城五公里，后来县城一直往四周扒建，现在古牛村和县城基本上连在了一起。鼓八的祖先是村里最后一位的举人，他爷爷迷信风水，后来翻盖房子时，还在老宅子上盖了房子。
鼓八家的宅基地和院子有六百多平方米大，是清末时期官府对考上举人封赏的，封赏的文书被鼓八的大姐夫过塑后，放在鼓八父亲的床头柜里的保险柜里，后来办理房产证和土地证都是凭着这个鼓老的证明办成的。
有人出了一千万要买他家的这个文书，鼓八的父亲都不买。望眼整个县城像他家这么大的院子，属于私人的几乎没有。他们家靠得就是这份清朝的封赏文书。虽有了现代的房产证和土地证。鼓八的父亲却对这份文书有说不出的
过几天是鼓八爷爷的九十六岁大寿，晚辈都要回来。鼓八上面有五个亲姐，一个养姐一个干姐，鼓八排行老八。
鼓八的家在古牛村，古牛村并不大，整个村都姓古，具传说，一名姓古的赶考文人，坐着牛车从很远的地方前往县城赶考，到了现在的古牛村，牛累死了，牛临死前让文人把自己杀了吃了自己的肉去县城考试，文人不忍杀牛身食牛肉，就没有去赶考，把牛埋在了这里，并在牛坟旁边盖了草屋定居下来，给这里起名古牛村。
古牛村现在的人都是那个赶考文人的后代，村子过去离县城五公里，后来县城一直往四周扒建，现在古牛村和县城基本上连在了一起。鼓八的祖先是村里最后一位的举人，他爷爷迷信风水，后来翻盖房子时，还在老宅子上盖了房子。
鼓八家的宅基地和院子有六百多平方米大，是清末时期官府对考上举人封赏的，封赏的文书被鼓八的大姐夫过塑后，放在鼓八父亲的床头柜里的保险柜里，后来办理房产证和土地证都是凭着这个鼓老的证明办成的。
有人出了一千万要买他家的这个文书，鼓八的父亲都不买。望眼整个县城像他家这么大的院子，属于私人的几乎没有。他们家靠得就是这份清朝的封赏文书。虽有了现代的房产证和土地证。鼓八的父亲却对这份文书有说不出的
过几天是鼓八爷爷的九十六岁大寿，晚辈都要回来。鼓八上面有五个亲姐，一个养姐一个干姐，鼓八排行老八。
鼓八的家在古牛村，古牛村并不大，整个村都姓古，具传说，一名姓古的赶考文人，坐着牛车从很远的地方前往县城赶考，到了现在的古牛村，牛累死了，牛临死前让文人把自己杀了吃了自己的肉去县城考试，文人不忍杀牛身食牛肉，就没有去赶考，把牛埋在了这里，并在牛坟旁边盖了草屋定居下来，给这里起名古牛村。
古牛村现在的人都是那个赶考文人的后代，村子过去离县城五公里，后来县城一直往四周扒建，现在古牛村和县城基本上连在了一起。鼓八的祖先是村里最后一位的举人，他爷爷迷信风水，后来翻盖房子时，还在老宅子上盖了房子。
鼓八家的宅基地和院子有六百多平方米大，是清末时期官府对考上举人封赏的，封赏的文书被鼓八的大姐夫过塑后，放在鼓八父亲的床头柜里的保险柜里，后来办理房产证和土地证都是凭着这个鼓老的证明办成的。
有人出了一千万要买他家的这个文书，鼓八的父亲都不买。望眼整个县城像他家这么大的院子，属于私人的几乎没有。他们家靠得就是这份清朝的封赏文书。虽有了现代的房产证和土地证。鼓八的父亲却对这份文书有说不出的
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