这三十年的山东，生下壮女壮男精神壮硕。再有三路官道的饭客栈兴盛，兼有练武的维护秩序。这样就牵扯四面八方学文学武的日日上升。富户搜师贫户访友，依旧求新。俗话说抛砖引玉来。
奠基主力是小娟祝莲姊妹们的龙马飞行，凤舞吸人，给人们信心十足。故此山东各地壮女壮男兴起。马上使枪舞刀，蹬里藏身，张飞蹁马……少说得会几套，这是武功。嘴是更得会说几套文词诗句。
风气传播必定得有条件具备的充实根底，方得发挥出五光十色。譬如甘肃、张家口、蒙古各处马贩子闻风而来，在山东各地销售。那么马与马更不相同，有的拉碾拉磨拉车，它也有几步走，更有马专供乘骑。但是马的飞驰更有快有慢，总是不能一概而论。
可是曹泽贤鼓动王青山巠山改名换姓，钻进这浪潮之中大展鸿图，追捉山东半岛三条通往运粮河的官道，初步的名义是义和拳，以刘关张桃园结义为词，设坛烧香吞符，手使鬼头砍刀，请张飞赵子龙，用死去的灵魂迷惑人心，如果真能附体，历史不待曹泽贤实施。
二审和韩飞钱守业是边急速收查经济，是边访查民情，确有些地方未流传开，流行地方名称义和拳。细想并不是什么教门，但是工农民商练拳脚是健壮体格，并且是防身之宝，更能保家卫国。
这天来至平度，尚德寿也是这么看法。提起工商业，德寿说：我和寿光冉东昇议定，这两县沿路客栈归我俩负责，资额按六年付清。
二审只依各处情况解决金融斟定，这么一晃即是本年的年底，三人急急驰回苏州。即在这年的四月份，小娟祝莲殷萍率四十二骑去广西。享观园及刺绣大楼归绯红时梅红总管。因所有内含人位连续调动，珍品过时截止。
二审三人至享观园已是腊月二十七日，绯红见二审即把飞鸽来信说知，祝莲她们须要三年方能回归，是从中叫这些小姐妹闯练人材。
可这样玉姝妈妈想迎香，想起就哭个鼻流。时梅红跟道：这想人也是多样凑成条件，这迎香样样出色，不会叫谁生气，怎能叫你不想。我那时上轿我坐轿里哭，我妈坐地上哭，我娘俩对哭。这轿子走不得真叫你难受。嗐！这还是大姐夫这次去山东，把一家接送这里团圆，我可都四十的人啦，我娘俩见到抱着哭。细想不愁吃穿住，只是心情感动的肺腑发酸。这人们的心情总连着肺。
绯红笑道：都像你这样，所有人都向你学向迎香学，还有什么打骂闹得家务不合？你再想咱美珺姑妈玉姝妈妈，都年近八十还和四十岁一样。梅红笑道：我这些都和大姐学来的。绯红接道：你别向我身上推，我也想咱这些姐妹可都够礼貌，因先治己即是理的归纳品德。
二审接道：不治己怎能治仁呢？自己性格无好品德，还想说说道道管理仁字，岂有此理？咱还得先去内宅大楼为要。
绯红笑道：玉姝妈妈每日惦心就是迎香，次位即是大姐夫，边说边迈进内宅大楼。二审是边上楼梯边叫妈，边道儿子不孝，步步来迟。玉姝是女中之秀，正和老姐妹闲话说迎香，忽听二审叫妈，还未动身二审来至近身问安，即说分别之后去山东所见所闻，说个详细，而后方得支应琐事。
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这么一年晃过又是一年，天下不说安静，可说四海风平无大浪。这即是光绪二十四年，山东的义和拳起伏，信神不附体，聪愚各有想法。聪者是保护自家吉祥，愚者是借机钻缝，扩大自家声势，越来市面越加复杂，越充实条件。大多是随风而起，不过还是十人中有二三而矣。
曹泽贤的顶天立地声势越高，男的起波激浪，女的亦得条件随波浩起。这么动心思，把红净爱穿红的喜好改做红灯。
但是姓朱的不止一家一人，红色染体、朱姓之帽逐步盛起。乃从光绪二十年以来步步升级，火焰烧起头戴红灯，身披八卦斗篷。但谁也不承认自己是真的红灯，也不说是假的，就这样诞生起传往四面八方，浩浩荡荡。即如一朵白云被西斜日光反射染成边缘，摇摇晃晃。
这么义和拳迅猛登极，从山东延继直隶省、石家庄、天津、通州，伸向京东、西集、夏垫、黄庄、高楼等村镇一时轰动。
说起完全是祝莲趟出的路线，可是京东勃起即称义和团。这时的曹泽贤在京东一冒头，这人就弦断箭落的无声无息。不过趁热打铁，借机震起，总有人抱柱顶柁。这京东一带兴起较山东欠十几年。
这民间盛行是小村追大村，大村即立坛，坛的主持是大师兄二师兄，两个主持坛地方式。说起京城左右只是义和团，没有红灯之说。女性不参加，只是壮年男的兴盛。坛规不喝酒，大凡都是喝符附体，而后拿刀咔咔咔，这时二师兄跟着问：三弟呀，三弟要试试你有胆量没有。张飞说喝断桥梁，俺入万军如入无人之境，谁人不知谁人不晓。
这时两个师兄左右各一，扶住两臂膀，另个师兄举起鬼头大砍刀，照准新入坛者肛脐当当当三刀，入坛者肚子上落三道白印，这算有胆有志，正式是师弟。只发黄包头三尺，黄褡裢一条，大砍刀一柄。有坛规是保佑一方风调雨顺，五谷丰收，神人共庆。一不喝酒二不强人所难，三保家为国。
这鬼头刀要比铡刀锋利，为何肚子只落三道白印？是这么回事情，如果你胆子小你也不敢过刀。过刀时两个架着，受刀者肚子鼓足气。这要在俗日练这气功方能过刀。不练出功不能过刀，是有规矩的。也有的坛不过刀，这是收师弟过硬不过硬。人与人坛与坛都不一样，可二师兄和某坛二师兄过礼是一样的规律，只守挑园结义忠心耿耿，只无任何气功工夫。
那么他们的福利如何处理呢，是由地亩出粮置办应需之品以及吃用支应。