“夜观天象自然只是用来唬人的说法。

实则，却是崔浩他已经看穿了刘裕的为人。

但古人，尤其是异族人士，普遍信奉鬼神之说。

与其费尽口舌去解释复杂的个中缘由，

还不如直接利用他们对鬼神、天象的信仰和敬畏，来的更简单高效。

拓跋嗣常年受疾病困扰，

他很害怕自己离世后家业无人继承，于是就向崔浩求问天机。

崔浩建议立皇长子拓跋焘为储君，

拓跋嗣不仅欣然接受，

还亲自选定了六位重臣来辅佐太子。

其中崔浩被封为右弼，

坐西厢东面。”

“北魏泰常七年（422年），刘裕病逝！

刘宋主少国疑，王朝内部暗流涌动。

拓跋嗣认为这是天赐良机，想要立即兴兵南下。

但崔浩在审慎分析局势后，认为此时并非最佳时机，并劝阻道：

‘裕新死，党与未离，兵临其境，必相率拒战，功不可必，不如缓之，待其恶稔。

如其强臣争权，变难必起，然后命将扬威，可不劳士卒，而收淮北之地。’

意思是是：刘裕新丧，其党羽尚未离析，若贸然进攻，其内部必将团结抵抗，胜算不高。

不如静待其变，待其内部争权夺势、分裂混乱之际，再出兵。

届时，我方便可轻松夺取淮北之地。”

“崔浩的建议颇具远见，

而且他也不是不同意拓跋嗣南征，只是不建议在这个时刻南下。

可拓跋嗣已经饥不可耐了，

他觉得既然刘裕能趁姚兴之逝时北伐后秦，

自己为什么不能趁刘裕之逝时，南征刘宋？

或许他心里当时就在腹诽：‘你崔浩也不能每次都料事如神吧？’

于是，他再次置崔浩的忠告于不顾，

任命奚斤为统帅，

领兵渡过黄河，

直取刘宋！”

“崔浩见拓跋嗣心意已决，出兵已成必然。

于是他转换思路，开始全力为拓跋嗣筹谋划策。

他认为，

宋军在河南各地的驻军虽少，但却极擅守城之术。

而魏军以骑兵为主，攻坚能力并非其强项。

若魏军久攻不下，不仅会损耗士气，

更可能会面临宋军援兵的突然袭击，

以锐击怠之下，恐怕有全军覆灭的危险！

因此，崔浩提出了一个新的方略：

他觉得魏军应该应绕过这些城池，迅速推进，

以骑兵之快速行动，

直接抵达淮河一线，

并沿途收割占领区的粮草。

如此一来，那些留在后方的零散城池，虽仍属宋军，

但兵力不多且与江南主力隔绝，

宋军必然选择东撤至青州。

这一策略的关键，在于抵达淮河的魏军能否成功抵御宋军的援军。

如若失败，魏军势必将被刘宋的援兵与河南留守的宋军两面夹击，大败而归。

但崔浩对此颇有信心，

这源于他对刘裕经营关中失败，和去世后对魏宋双方军事实力对比的评估。

他相信，魏军完全有能力阻击援军，实现南北的隔绝。”

“然而异族人天生对汉人有种不信任感，

这源于种族之间的隔阂，

以及他们对汉人的歧视和防备。

魏军统帅奚斤便提出了反对意见。

他觉得，

魏军完全可以凭借兵力上的优势，

在宋军援兵到来之前，攻破河南的宋军城池。

这样一来，

他们既能迅速达到战略目的，又能确保行动更为稳妥且风险更小。”

“奚斤乃是鲜卑族宿将，

自魏太祖拓跋珪（拓跋嗣的父亲）时代起便统领禁军。

他参与了多次重大战役，

从拓跋珪于参合陂大破慕容宝，又曾征漠北诸部，获杂畜十余万。