朱标摆了摆手：“孤明白，孤的意思是加快变法准备速度，没要你现在开始变法。

不管怎么变法，都需要一批志同道合的官员，这些官员只能你慢慢去找。”

闻言，方时霎时间想到了正旦大朝，想到那个猛人。

“殿下，吏部赵尚书为人如何？能否相信？”

朱标沉默半晌后，才缓缓点头：“可以！此人与静诚先生相熟，你可以找他帮忙。”

“微臣明白了！”

赵好德太猛了，对方能把天子打下神坛，足以证明对方也是锐意进取之辈。

方时觉得自己该改变对儒家子弟的固有印象，儒家子弟个个都学易经，不可能全是腐儒。

或者说没有根本没有腐儒，只是有些读书人无法接受新的事物，当新旧观念产生冲突时，保持旧有观念的便成为腐儒。

从东宫离开后，缓缓向翰林院走去，一路上方时都在想农学子弟从哪里找。

刚进翰林院，听到了一如既往辩论声，方时没有在意，径直找到刘仲质。

此时的刘仲质正在书桌前，对着面前一本书皱眉，没注意到方时到来。

“刘学士，什么书看的这么入迷？”

刘仲质抬头看了眼，指着对面一张椅子缓缓开口：

“坐下聊，各种理念相冲突，各有各的观点，着实让人头疼。”

“这也正常，理在气先、气在理先，这都吵几百年，更别说其他。

吾等只要根据天心即民心，编修一部适合为民造福的经典出来就行。”

“此次不同！”

刘仲质轻叹出声：“大学一书，到底按原本编写还是按朱子章句编写，这是一个难题。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

晦庵先生的亲民作新民，更符合未来革新，原本亲民却更符合善待百姓之政，这就是他们谁也说服不了对方的原因。”

一个将‘亲’字解释为新，一个将‘亲’解释为亲近，各有各的道理，除非子思复生，谁也不知到底何意。

“下官更希望用亲民，此书是给朝廷百官所看，最重要的是善待百姓。

若有志成为圣人，则可以自己前去观看朱子集注，朝廷百官不可能个个都是圣人。”

其实用王阳明的心学可以更好驳斥理学，然而心学也有很大的弊端，特别王阳明对格物穷理的解释，着实不适合现在的大明。

朱熹的格物穷理是研究万事万物的道，是对外的；而王阳明的格物穷理，是格本心不正，是对内的。

还是那句话，在还未吃饱穿暖的日子，个人修养永远是第二位，知行合一与格物穷理相互联合，才是方时现在想要的。

刘仲质轻微摇头：“如此一来，将来那些官员或许又会陷入抱残守缺的境地。”

“不会，易学是基础，这是每个人都需要学的，穷则变、变则通将会刻在这些人脑海中。”

“方司柬就这么看重易学？”

方时郑重点头：“一阳来复，不管是土地还是山林鱼泽，亦或者金银铜矿，我们万万不能竭泽而渔，得给后人留下些东西。

只有知道易学理念，懂得循环，知道剥极需复，才会明白乾坤毁、无以见易。

不能这么无休止的辩论，还是让陛下决定。”

“也好！如此多经典确实不能一直争论下去。”

话落，刘仲质开始转移话题：“方司柬此次过来，是为何事？”

“京营将士千字文大多都已学会，该开始下一步教学，希望刘学士安排两三个人，编修一本简单的修身书籍。”

“什么样的？”