第98章罢黜百家(六)

“也就是说，诸葛亮是蒯通传人？！”郭鸣仁问道。

谢阳伯摇了摇头，沉默了好一会儿，才道：“事情并没有那么简单，从人物关联看，蒯通传人的身份是没错。但他通晓天象变化、阴阳五行、奇门八卦、百工异术等等，这又如何解释？蒯通没那么厉害，也没有传下这么多异术！”

“人家天才，没什么不可能的！解释不了的事儿多了去了！”郭鸣仁反而没有想太多，他的‘存在’也解释不了，但是却真实发生了。

“哼哼，你小子也足够天才呀，又不见懂那些？哦！百工异术你倒是比他厉害，但你不也是看过上古秘籍才突发奇想吗？”谢阳伯冷哼一声，“再天才也有其根基传承，没有前人开路，后人哪知方向？”

“啊对对对！谢公教训的是！”郭鸣仁立刻陪笑认怂。

他在丹阳的很多产业都是前所未见的，为免惹人怀疑，他谎称看过很多上古秘籍宝典，家里走水又将那些东西付之一炬了。

这样一来既模糊的解释了他“突发奇想”的出处，也不留什么口实惹人怀疑。

谢阳伯倒也不是生气，只不过想提醒他凡事要多想一层。刚才他已经明示暗示都很直白了，这小子却得出个“天才”的结论。有时他真的很奇怪，这小子很多道理比谁都懂，就是想问题有时太过简单。

郭鸣仁赶忙起身沏茶，给谢阳伯倒上一碗，自己也添上，抿了一小口烫嘴，又放下问道：“那诸葛大大究竟是什么来历？”

谢阳伯早已经习惯了他的说话方式，一般他认为厉害的人物，都以什么“大大”来称呼。

“正如你所说的，遁去的一并非唯一！佛教生出弥勒教这种异端，儒家也有孟子、荀子、公羊等流派，道生一，一生二，三生万物！”

郭鸣仁恍然，“所以同是鬼谷门下，也生出评多分支，而各分支里头，通过辨证论治去追寻真理，又或者说极致！”

“没错，而极致与极端，往往也只在一线之间！”谢阳伯满意的点了点头，这小子只要肯动脑筋，一点就能通！

“蒯通的纵横之术更像苏秦，而郦食其却似张仪！一个大巧若拙以力破万法，一个花团锦簇华丽夺目！”郭鸣仁仔细分析道：“同一个师父教同一样的东西，差别还真是天差地别。”

“每个人的出身际遇不同，领悟自然不同。苏秦张仪也一同修习过《本经阴符七术》，可为何苏秦外出游历回来，又再钻研起来呢？再次出山时，马上走访六国搅动风云，这里边值得深思啊！”谢阳伯提醒道。

郭鸣仁一拍大腿，“对哦！蒯通只是风格相似，理念却截然不同！苏秦是合纵，而蒯通实则是……咦？也不对！”

谢阳伯笑而不语，就看他悟到多少！

郭鸣仁沉吟良久，摸着下巴低声自语道：“没有固定模式，审时度势灵活运用，才能利益最大化！大下大势分久必合合久必分，电影里金城武凹造型时就这么说了……天下三分……”

郭鸣仁站在蒯通的立场上思考了一下，他确实是在为韩信在打算，也在为自己打算。

当时刘邦身边人才济济，项羽手下猛将如云，一个范亚父其实就已经吊打天下谋士，可惜项羽性格有缺陷，对范增的良言置若罔闻！

他与韩信曾到过项羽帐下，更是感同身受！所以与其到任何一方都屈居人下，不如自己一手一脚造就王者！

所以诸葛亮亦如是，刘备建蜀，他一人之下！若在曹老板或孙老板手底下，他又能排到第几？既生瑜，何生亮的典故就很好的说明了问题，那是谁都不服谁！

诸葛亮传承蒯通之学应该错不了，但手段却比蒯通更加高明！刘备三顾茅庐才肯出，一来奠定了地位，二来也让刘备对他言听计从！

可是他还是想不通，谢阳伯刚才分明是说诸葛亮这个人不是表面这么简单，到底是什么呢？

他正想对谢阳伯说自己猜不到，抬头时看到茶几上的“巧舌如簧”，忽然心中有个大胆的想法！

他指着茶几上的物件，试探道：“莫非，有一个比弥勒教隐藏得更深的……神秘组织？！”

谢阳伯听了忽然哈哈大笑起来！

郭鸣仁：……(#｀皿′)好笑吗？！

但是很快，他就听出笑声中的情绪变化，虽然谢阳伯掩饰得很好。

谢阳伯收起笑容，看着郭鸣仁认真道：“你猜得没错，的确是有这个‘组织’存在！”

汉武帝独尊儒术，把其他派别，即百家争鸣的各家各派除儒家以外，皆列为异端学说。

政令从朝廷到民间掀起了一场大风暴，毁人道场拆人学宫，逐渐演变成互相厮杀！到了后来，儒家以正道自居，更把百家视为邪魔外道！

当时还当权的列侯公卿虽然说是诸家学派的代言人，可是长期内斗，他们之间也仇怨甚深。有的靠向了儒家，有的坚持斗争，有的干脆不管不理。