第19章中秋夜(一)

建康经过近一个半月的大搜捕，终于在郭守备和郡守的通力合作下抓捕了四名弥勒妖人而结束。这几天市面恢复了往日的繁华，今天又到了中秋佳节，摊贩行人比平时就更多了。

郭府的厨房外，一帮下人婢女在门外伸长着脖子探头往里看。少爷这些天都在这边搞大动静，竹子、大木桶、火炉子、大锅的一摊子，他们都不知少爷到底在干什么。

一块盐砖就这么溶在水中了，然后一番看不懂的操作后，淡蓝色的盐变成了细沙一般的雪白盐粒。

十坛子酒水，在少爷搭建的奇奇怪怪的炉子和大锅里蒸烧。竹管子里流出来的酒没有了那混浊的米白色，而是如井水般清澈，酒香四溢馥郁芳香！

今天，少爷又在厨房的炉灶捣鼓，在炉子的气孔加了个风箱。

一切收拾妥当，少爷就穿起了厨子的围裙，撸起袖子就在案板上切菜。这下可吓坏了他们，上前阻止的厨子婢女都给他喝退了。

机灵点儿的婢女立即跑了出厨房，去告诉夫人和二小姐知道。

“夫人，小姐！少爷要下厨煮菜，咱们阻止不了呀！”一婢女气喘吁吁的跑来告知。

“啥？下厨？阿弟又犯了什么毛病？”郭姐姐有些生气，怎么可以下厨呢？

“走，咱们去看看。”郭夫人披上袍子，和郭滢滢一起往厨房走去。

两母女来到厨房，见到郭鸣仁在宰鱼。单手在盆里捞起一尾鱼按在案板上，用力按住了鱼头，菜刀拍住鱼尾从尾往头一括，鱼鳞就出来了。

鳞括干净了，在鱼肚最后端划了一个口子，拿起两块长竹片从鱼捅了进去，用布条包住两竹片的顶部转动了几下，然后一抽，鱼内脏一股脑都抽了出来。

只见他把鱼再放回盆里，鱼儿还没死透，还在水中游了两圈，一边游血水一边溢出。

这一幕不仅郭夫人和郭滢滢看得目瞪口呆，一旁的言无缺以及几个厨子都张大了嘴巴说不出话来。

熟练的将鱼卵和鱼扣挑出来洗干净，放在盘子中，抬起头来才发现娘亲和姐姐都来了。

“你们怎么这表情？”郭鸣仁见她们都一脸惊讶的神色。

郭滢滢首先回过神来，“阿弟！你……你怎么可以进厨房呀？”

“进厨房怎么了？”

“君子远庖厨你不知道吗？你……你书都读到狗身上了吗？”郭滢滢很是生气，郭鸣仁也第一次听见姐姐用这么重的话骂他。

娘亲却是以为儿子贪玩，“什么东西不好玩呢？跑来厨房捣蛋，这里不是你该来的地方！弄得一身血腥气，快回去换洗去！”

“等等，说的什么呀，姐？君子远庖厨？”郭鸣仁擦了擦手，“姐呀！别怪我这个做弟弟的说你，大家都是年轻人，你思想怎么就那么守旧呢？”

“怎么就守旧了？这是一直以来的规矩呀！圣人之言难道还有错？”郭滢滢也上头了，气得额头血管都凸起来了。

郭鸣仁也被她逗笑了，“来，今天咱们来掰头一下下，不，掰扯一下！来，你们都来听一下。”招呼来下人婢女厨子。

“姐，我来问你，圣人原文是怎么念来着？”

“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”郭滢滢也是用功读书的人，这么简单当然考不了她。

“错就错在这里了！”

“怎么就错了！？”郭滢滢很不服气。

“掐掉了整个故事的全部内容，只拿捏着这几句来说事就错了！”郭鸣仁笑了笑，“整个故事是这样的，有一日齐宣王问孟子，我可不可以像齐桓晋文一样称霸呀？

孟子说，可以！

宣王又问，你怎么看得出我可以呀？我自己都不觉得呢！

孟子说，只要你讲道德存仁心，使百姓安居乐业就一定可以做到！

宣王问，仁心这玩意儿我有吗？

孟子答有，宣王问他如何看出他有仁心。

孟子答，大王那日见人准备杀牛取血祭钟，你看着牛很无辜很可怜，就放了它拿羊代替了。

宣王说，是啊，但老百姓听闻后都说我吝啬。

孟子说，老百姓不懂你，我懂你，你是不忍心。

宣王说，是啊，可惜老百姓不像你能懂我！

孟子说，大王也不要责怪老百姓认为您吝啬。他们只看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何况，大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀，那牛和羊又有什么区别呢？

宣王笑道，是啊，这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理了。我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的，不过，老百姓这样认为，的确也有他们的道理啊。

孟子这才总结道，没有关系，大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”

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“没错啊，书中说的意思就是这样呀！”

“你们不觉得很矛盾吗？不觉得孟子偷换概念把宣王带沟里吗？”郭鸣仁这是在问所有人。

言无缺露出深思的表情，他听得出这故事的矛盾点。

郭鸣仁见没人回答，又说道：“杀牛和杀羊有什么区别？牛可怜无辜，羊不可怜不无辜？不杀牛而杀羊就有仁心了？”

“你这么说又好像是那么一回事！”郭滢滢点点头。

“特别那一句，无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。这不扯吗？”见一个个迷茫得很，“一个将军，他战场骁勇善战奋勇杀敌杀敌于国有功，但性情暴虐杀民冒功抢掠民财物于民有害，国君能不能因为他的功绩而原谅他的过错？那么杀是仁还是不仁？”

“将牛羊比作功过吗？”言无缺问道。

“对！只见其利不见其害，这还是仁术？”

下人婢女似懂非懂，只觉少爷说得很有道理。但谁也没敢插嘴，这只是主人们的争辩，与他们无关。

“说这么多仁不仁术的，与你进厨房有什么关系？越扯越远！”郭滢滢翻个白眼，这小子也是总把人带沟里。

“这还不明白？”郭鸣仁也还她一个白眼，“要祭钟，无论是牛或是羊都是杀，不存在放牛杀羊又或是杀牛放羊的区别。这就不存在仁与不仁的说法。”

言无缺和其他人都点头认同。

“君子之于禽兽也，这句话是说君子看待禽兽的态度，而不是君子与禽兽的区别。有仁心的君子就应该吃素，因为见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”郭鸣仁撇撇嘴，“我就问你，圣人有没有食过肉？是不是食过肉就不算君子？食过肉就没有仁心？”

郭滢滢语塞，郭夫人却早已赞同了儿子的说法。

“庖丁杀牛羊残忍，食牛羊尸体的你们不残忍？”郭鸣仁叹了口气，“虎狼要吃人的时候，可不会管你是不是君子。猎人打猎也不会问老虎吃不吃草！”