第50章 部落发展(2 / 2)

这样的条件其实已经非常人性化了。

在这样的前提下,能干就好好干,不能干就化作草肥。

都到了拓跋部的地盘,不是在布伦纳城里,想偷懒那得看对地方。

布伦纳城里,这些平民是被劫掠的对象。草原文化并不能完全侵蚀拓跋宏,他还是保有一部分人性的,所以不会大肆屠杀。

但这些平民到了拓跋部,那就是拓跋部的财产,他就得为拓跋部的子民着想。

偷奸耍滑的,企图叛逃的,这些在拓跋部的军令里都有相关法规,连士兵们都不允许做的事,奴隶哪来的资格去做?

排除掉像额日乐钦这种喜欢玩抽鞭子的变态,其他的拓跋部骑兵基本还算正常,遇上想叛乱或是偷奸耍滑的,直接上去就赏他一马刀。

节省体力是拓跋部士兵日常保持的一项标准。有那个时间还不如腾几个兵出来帮牧民们放羊。

现在的博斯腾草原,因为草料的基因突变,导致牛、羊、马、鹿这些牧畜的下崽率变高了。

光是牧民们真有些看不过来了,拓跋宏将大批骑兵解散,每天除了三个小时的训练,其余时间都去“务农”。

那些新抓来的奴隶,虽然每天都有重活干,但也有发展前景,比如什么接生婆,物理麻醉师,兽医,厨子,虽然很多不是草原上必须的职业,但如果能实现自己的价值,拓跋宏也会免除他们的奴籍。

除此之外,拓跋部的新萨满由拓跋宏重新指定,由本族之人担任,这个新萨满姓拓跋名为索伦,意思是精通音律。

拓跋索伦严格来讲也是拓跋宏的族弟,这名字取的神了,就像是真的遵循了长生天的旨意,这家伙不光精通音律,跳起萨满舞来那是极富力量感,不当萨满真是说不过去。

现在部落的军权都是拓跋宏一手抓,律法和部落的运转在拓跋宏外出时靠拓跋武,守备军在拓跋宏外出时由拓跋律来调度,而宗教信仰现在也由同族的拓跋索伦发展。

整个部落的主体架构都是拓跋本族人牢牢紧握,那些新加入的头人得到了官位,自然会拥护拓跋宏,底层士兵也都有相应的晋升渠道。

猛安、谋克、探马赤、散班、宿卫、箭筒士,这些职位并不是一成不变,内部存在良性竞争,有能者才能居上。

大家都有好处,围绕着各自的利益去推动拓跋部的崛起。这样的拓跋部才能通畅无阻地发展,拓跋宏的命令才能准确无误地下达,牧民们的生活才能肉眼可见的改善。

再加上有系统额外判定的忠诚度,目前的整个部落可以说稳的一批。

对于各式信仰,拓跋宏任其发展,像草原人信仰的长生天,山越人信仰的赤峰山神,法瑞斯人还有信仰什么谷神,海神之类的,甚至有信仰多个神灵的法瑞斯人也不在少数。

废除所有人的信仰使他们统一信奉长生天,这不现实,也没有必要。

作为挂比,不管麾下的部众信仰爱哪个,反正也逃不出系统潜移默化的改变,使他们信奉拓跋宏这座真神。

不过,随着居重驭轻这项技能之前的升级,红绿灯的判定也会增强部众的皈依。

拓跋宏觉得,不能只看忠诚度是绿就胡乱赐死,被动有生效的时间,那些显示是绿的新属民中说不定也有各式人才能为他效力。

拓跋宏定了个期限,加入他麾下一年时间,要是还没皈依的,就可以想办法让他消失了。