关于龙王像‘流汗’这个说法，顾亮也有印象。据说是因为雕像都在屋里阴暗处，长期见不到阳光，如果近期要下雨，潮气反到地面，与雕像接触。这时将他移出来，经过太阳暴晒，潮气会凝结成水珠，达到龙王‘流汗’的现象。
不过今天莲花镇的人注定等不到龙王‘流汗’了，近期都是晴天，屋里没有一点潮气，自然不会有水珠凝结。
晒了半天的龙王像没有流汗，仪式便进行到了下一步，由一群汉子们抬着龙王进行巡游，从镇上到各个村里，让龙王见识一下民间疾苦。哪些河边或者离水源近的田地倒还好，那些远一点的，水稻枯黄一片，不知道还以为谁家种的麦子熟了，毕竟五月人倍忙，小麦覆陇黄。
在吃过午饭后，就听到远处传来一阵唢呐与铜锣声，兰溪村的人便知道龙王巡视到他们村里来了。于是大家赶忙摆好祭台，点上香，备好纸钱准备迎龙神。
至于昨天采回来的柳枝，这时候也派上了用场。用柳枝编制成一顶绿帽子，戴在头上，才能出门参拜。据顾老太的说法是，戴绿色的帽子以示对雨水的期盼，是希望。同时柳枝是可以辟邪的，戴在头上可以防止龙王旁边的小鬼缠身。
游神的队伍正式进入兰溪村，遇上人家之后，唢呐、铜锣、小镲和大鼓才会正式开始演奏，在没人的路上只会敲几下锣开路。
龙神从前村抬到后村，从东边游到西边，路过村里的每一个屋子才算完。人们跪地拜神，将提前准备好的铜钱扔进龙王像前的台子里，当做香火钱。而没钱的人家也会塞几个鸡蛋或者一块腊肉当做贡品，会有人专门在游神的队伍后收这些东西。
游神的队伍有大几十人，或抬、或举旗、或吹拉弹唱，好不闹热。在这平静的小山村里，这种热闹很不常见，即使是喜事往往也就两个敲锣的，所以全村的男女老少都出来看这场面。
特别是小孩，他们不懂什么是拜神，不懂什么是旱灾，只知道看新鲜。再路过顾家门前时，顾老汉往台子上撒了一把铜钱。本来还准备送上一坛酒当贡品的，但却被收贡品的人给拒绝了。
收贡品的那人顾亮认识，买过几次他们家的白酒。根据他所说，不能给老龙王献酒，他家酒劲力大，若是给龙王喝醉了他就不干活布雨了。
顾亮心想，还得是中国人，讲究一个实在，神拿了钱得了香火就得干活，如同上班，上班就不能喝酒！
那收贡品的人还和顾家的人聊了两句，说今年全镇就属兰溪村的庄稼长得好，远远的看过去只有极少的枯黄。还说下面有些村子地旱的不行，都开始昼夜不停的用水车抽水了，更有甚者居然人力挑水浇田。
顾亮听后心有些凉，没想到旱灾已经如此严重了。他们村新修的堰可以直接引水，部分地势高一点的田基本上都改成了旱地，就这禾苗都有些枯黄，其他村子可想而知。虽然他们镇上有大湖，但是大湖周边地势平坦，水很难引到田里，只能依靠水车。可上次顾亮看去，大湖面积已经缩小许多了。
龙王在村里游了差不多半个时辰，锣鼓声也响了半个时辰，随后又从原路返回去其他村子继续巡游去了，莲花镇下面的村子他们得个个巡视到。
不过，安慰许灵均后的顾亮怎么也不会想到，许灵均竟然真的一语成谶，竟然真的一连干旱了三年，不过这都是后话了。
在许府待了两个晚上后，顾亮便回兰溪村了，而许灵均也要接着去县城的学府上学了。许灵均也劝过顾亮跟着自己一起去学府上课，因为以顾家现在的条件，完全可以供他去学府。
不过顾亮还是给拒绝了，大灾当前，他还是好好过好自己的日子吧，他现在已经看懂所有的繁体字，并能写大部分的繁体字已经感到满足了，虽然用毛笔写起来和小学生一样。真要他去走科考的那条路子，他还真的做不到。
你以为的科考是十年寒窗苦读，熟读四书五经就行了。
实际上通过县试、府试成为童生、院试才能成为秀才，后面还有选拔才能去乡试，通过乡试才能有资格赶考，这每一层下来都极其困难的。
别的不说，光是秀才在古代一年平均下来也只有一千人左右，无异于考清华北大的难度。更何况秀才才算是科考的起点，你要顾亮一个985都考不上的人去考这些，顾亮他宁愿再穿一回。再说了，顾亮今年都十四岁了，三字经他都只记得前几句，让他如何努力呢？他就怕如许灵均所说的，他们书院还有六七十岁，头发花白的童生。
回到兰溪村后，顾亮发现他们村都在门口摆起了桌子，供着香案，他家也不例外，院门口也摆了桌子。
他一打听才知道，明天便是晒龙王的日子，晒龙王还有一项活动便是带龙王游街，让龙王看看民间疾苦，好动恻隐之心，降下甘霖。所以他们村都提前准备好了香案贡品，待到龙王像游到他们村时，好供奉。
顾亮的娘陈氏见顾亮回来了，便让他去砍一些柳枝回来，明天游龙王要用。
顾亮有些不满的问道：“娘，是明天游龙王，又不是今天，没必要这么早弄，过了一晚上柳枝都枯了！”
陈氏见顾亮这么说后，用了手指了指河边的方向，提醒他看。顾亮看了半天，才看出问题，惊讶的问道：“娘，谁把河边那两棵柳树给砍了？现在只剩下树干了。”
“没人砍树，都是村里人为了明天游龙神做准备，那两棵柳树被人薅秃了而已。”李氏掐着有些显怀的腰说道：“你也赶紧去找吧，再晚一点咱们村可就真的一根柳枝都找不到了。”
顾亮听完后，便提着柴刀出门寻柳枝去了。一连找了几个地方都没有发现，最后在以前经常打猪草的那片岗地发现了一株腕口粗的小柳树，顾亮便把它砍了回来。
砍回来的柳树明天才用得上，顾亮便把它泡在了水里，柳树吸水性好，放水里几天都能保持翠嫩。
按照规矩，晒龙王便是将龙王像移出龙王庙，放在太阳底下、烈日头上晒，直晒到它‘流汗’，或者下雨为止。
关于龙王像‘流汗’这个说法，顾亮也有印象。据说是因为雕像都在屋里阴暗处，长期见不到阳光，如果近期要下雨，潮气反到地面，与雕像接触。这时将他移出来，经过太阳暴晒，潮气会凝结成水珠，达到龙王‘流汗’的现象。
不过今天莲花镇的人注定等不到龙王‘流汗’了，近期都是晴天，屋里没有一点潮气，自然不会有水珠凝结。
晒了半天的龙王像没有流汗，仪式便进行到了下一步，由一群汉子们抬着龙王进行巡游，从镇上到各个村里，让龙王见识一下民间疾苦。哪些河边或者离水源近的田地倒还好，那些远一点的，水稻枯黄一片，不知道还以为谁家种的麦子熟了，毕竟五月人倍忙，小麦覆陇黄。
在吃过午饭后，就听到远处传来一阵唢呐与铜锣声，兰溪村的人便知道龙王巡视到他们村里来了。于是大家赶忙摆好祭台，点上香，备好纸钱准备迎龙神。
至于昨天采回来的柳枝，这时候也派上了用场。用柳枝编制成一顶绿帽子，戴在头上，才能出门参拜。据顾老太的说法是，戴绿色的帽子以示对雨水的期盼，是希望。同时柳枝是可以辟邪的，戴在头上可以防止龙王旁边的小鬼缠身。
游神的队伍正式进入兰溪村，遇上人家之后，唢呐、铜锣、小镲和大鼓才会正式开始演奏，在没人的路上只会敲几下锣开路。
龙神从前村抬到后村，从东边游到西边，路过村里的每一个屋子才算完。人们跪地拜神，将提前准备好的铜钱扔进龙王像前的台子里，当做香火钱。而没钱的人家也会塞几个鸡蛋或者一块腊肉当做贡品，会有人专门在游神的队伍后收这些东西。
游神的队伍有大几十人，或抬、或举旗、或吹拉弹唱，好不闹热。在这平静的小山村里，这种热闹很不常见，即使是喜事往往也就两个敲锣的，所以全村的男女老少都出来看这场面。
特别是小孩，他们不懂什么是拜神，不懂什么是旱灾，只知道看新鲜。再路过顾家门前时，顾老汉往台子上撒了一把铜钱。本来还准备送上一坛酒当贡品的，但却被收贡品的人给拒绝了。
收贡品的那人顾亮认识，买过几次他们家的白酒。根据他所说，不能给老龙王献酒，他家酒劲力大，若是给龙王喝醉了他就不干活布雨了。
顾亮心想，还得是中国人，讲究一个实在，神拿了钱得了香火就得干活，如同上班，上班就不能喝酒！
那收贡品的人还和顾家的人聊了两句，说今年全镇就属兰溪村的庄稼长得好，远远的看过去只有极少的枯黄。还说下面有些村子地旱的不行，都开始昼夜不停的用水车抽水了，更有甚者居然人力挑水浇田。
顾亮听后心有些凉，没想到旱灾已经如此严重了。他们村新修的堰可以直接引水，部分地势高一点的田基本上都改成了旱地，就这禾苗都有些枯黄，其他村子可想而知。虽然他们镇上有大湖，但是大湖周边地势平坦，水很难引到田里，只能依靠水车。可上次顾亮看去，大湖面积已经缩小许多了。
龙王在村里游了差不多半个时辰，锣鼓声也响了半个时辰，随后又从原路返回去其他村子继续巡游去了，莲花镇下面的村子他们得个个巡视到。