“顾亮，你不是刚刚撇了一大把的火棘吗，咋这么快就吃完了？”
“是啊，走山路我饿了。”
“顾亮，你刚刚摘的一堆海棠果咋不见了。”
“哦，我嫌太重，背着累，扔了，回家时再摘一些带回家。”
“那你摘的乌饭子呢？也扔了？”
“哎呀，三叔，你就别问这么多了，这野果又不值钱，咱们好好的挖一株铁皮石斛，这些野果都能买上一屋子了。再说了，野果秋天山上到处都是吗！”
听到这话，顾伯喜也索性不再问了，觉得顾亮是个小孩子，整天在山里走这么多路没有耍小孩子脾气已经很不错了。至于在路边好奇摘一些野果，又扔了耽误一些时间又有什么关系呢，都是一些无伤大雅的小事。
而顾亮这些也终于因为三叔的停止询问而放松了不少，这些不见的野果都安安静静的躺在他空间里面呢！
至于刚刚顾伯喜问的乌饭子，可是他小时候对秋天野果最深刻的记忆。乌饭子之所以叫乌饭子，是因为它的叶子，又叫南烛叶，可以把它捣碎后的汁液用来浸泡糯米，就做成了南方特别美食‘乌米饭’了。
它结的果实就叫乌饭子，一粒粒的长在枝头，外形与颜色像极了一颗颗的小号蓝莓。至于说为什么印象深刻，那是因为小时候自己不爱吃饭，家里人都会让他多吃一些乌饭子，因为传说中它可以让小孩爱上吃饭。
这边顾亮刚想起说乌饭子是他小时候最
不过虽然顾亮的水平差，但是他又不治病救人，所以只需要认识药材赚钱就够了，并不指望当上一个医生或者郎中。
相比之下，顾伯喜对这些可就热情多了，就这几个月时间，不仅药材都认识了，药理更是背的滚瓜烂熟，大有超越顾亮之势。虽然顾伯喜的水平不高，但是在不识字，没看过书，也没有顾亮小时候熏陶的环境，光在顾亮的口述下，这么短的时间内有这种水平，也显得十分有天分了。
虽然有天分，但是这里不是未来，不是你想学医就是可以去学的，这里没有学校也没有这个专业。古代医者大部分都是家传，还有一部分是师徒相传。只不过师徒相传往往是从小学起，顾伯喜的年龄正常来说已经是成年人了，努努力孩子都有了，自然没什么师傅会收他。
而且学医这种事需要大量时间精力，而古代人的思想总是教会徒弟，饿死师傅。医学如此严谨的学问，不仅没有系统的教学，还总是藏着掖着，师父故意不传授技艺精髓给徒弟的例子数不胜数。所以医学有时候在传承中，不仅不会出现一直进步，有时候还会出现倒退的现象。
有时候顾亮看顾伯喜如此有天赋，便问三叔想不想学医。顾伯喜总是犹豫的摆摆头，表示算了。
但是算了并不代表不想，更多的是在妥协，觉得不可能。顾亮这个年龄倒是可以去镇上药铺拜个师，毕竟他也算有基础，一边学可以一边教给顾伯喜。
但是现在灾荒还不到两年半的时间，顾亮也没有时间去做这些事情。只能说是天不遂人愿，事不遂人心罢了。
虽然考虑的事情很多，但是秋天对于收获者来说不是深思的季节，这是因为秋天山上有太多的东西了。
不仅仅有顾亮与顾伯喜要找的药材，还有一系列能吃的野果。
捻子、刺梨、金樱子、火棘、八月炸、海棠、野刺梅、拐枣、杜梨等等各种小野果长在路边、石崖边、溪边，不时的就能遇上。各种野果顾亮自然是不能错过了，毕竟在这贫瘠的古代，这些也都算得上不错的水果了。以至于每次药材还没有采多少，野果就先吃饱了。顾亮他们的背篓得优先放药材，这些野果也没地方带回家。
他们的背篓没有位置，不过顾亮有空间啊，他的空间装这些野果还不是小意思。所以顾亮在山里遇到这些野果，便停下来摘了，不过顾亮也不好让顾伯喜一直原地等他，便节约时间把他们枝条撇下来，一大把的握在手里。
于是他们便有了这样子的对话：
“顾亮，你不是刚刚撇了一大把的火棘吗，咋这么快就吃完了？”
“是啊，走山路我饿了。”
“顾亮，你刚刚摘的一堆海棠果咋不见了。”
“哦，我嫌太重，背着累，扔了，回家时再摘一些带回家。”
“那你摘的乌饭子呢？也扔了？”
“哎呀，三叔，你就别问这么多了，这野果又不值钱，咱们好好的挖一株铁皮石斛，这些野果都能买上一屋子了。再说了，野果秋天山上到处都是吗！”
听到这话，顾伯喜也索性不再问了，觉得顾亮是个小孩子，整天在山里走这么多路没有耍小孩子脾气已经很不错了。至于在路边好奇摘一些野果，又扔了耽误一些时间又有什么关系呢，都是一些无伤大雅的小事。
而顾亮这些也终于因为三叔的停止询问而放松了不少，这些不见的野果都安安静静的躺在他空间里面呢！
至于刚刚顾伯喜问的乌饭子，可是他小时候对秋天野果最深刻的记忆。乌饭子之所以叫乌饭子，是因为它的叶子，又叫南烛叶，可以把它捣碎后的汁液用来浸泡糯米，就做成了南方特别美食‘乌米饭’了。
它结的果实就叫乌饭子，一粒粒的长在枝头，外形与颜色像极了一颗颗的小号蓝莓。至于说为什么印象深刻，那是因为小时候自己不爱吃饭，家里人都会让他多吃一些乌饭子，因为传说中它可以让小孩爱上吃饭。
这边顾亮刚想起说乌饭子是他小时候最