这里面的意思，放在后世都极具冲击力，何况现在的封建王朝。

好在安朝治国温和，没搞什么文字狱。

若是放在清朝，评价就不是“狂放”，而是“狂悖”了。

前有白玉蟾的“我生不信有神仙”，现有张伯端的“我命不由天”。

实在跟提倡清净无为、顺其自然的道家印象相差甚远。

安佑帝甚至都怀疑，以前学的《老子》等等道家典籍，是不是自己学错了？

怎么来的道家高人，表面清净无为，内心却一个比一个狂！

就连他认为超然物外的上仙张天，也在《西游记》里“大闹天宫”，编排玉皇大帝钻桌子底。

还敢说“皇帝轮流做，明年到我家”，“只教他搬出去，将天宫让与我便罢了！”

似乎在隐喻什么。

一个如此是偶然，两个是巧合，三个皆是如此，就大大颠覆安佑帝的三观了。

徐闻知道皇上不是想追究什么责任，只是被修道之人刺激到了。

“皇上，我们俗世凡人为了争那丝毫的名利，尚且打得头破血流。”

“求道之人，最终目的是要成仙，逍遥天地。”

“若是无这种逆天而行的大气魄、大毅力，岂能与天争命？”

“他们的清净无为，看破红尘，说不定是看不上世俗的名利罢了。”

“嗯……徐解元言之有理。”众人点头认可。

俗世之人，当个官都不知道要付出了多少努力和代价。

那些想成仙的人，比当皇帝更难。

有史记载以来，皇帝有几百个，但传说修炼成仙的凡人，可比皇帝少多了。

没有这种气魄，怎么争得那一丝机缘？

徐闻道：“皇上，求道之人，求的是逍遥天地。”

“臣认为朝廷不但不必忌讳，反而要大力支持。”

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安佑帝奇怪道：“哦？是何道理？”

徐闻继续道：“修行之人，许多都是人杰，天地眷顾之人。”

“由他们在前面探索，说不定真能找到通天之路。”

“纵使不能寻找到成仙之法，他们创造的许多功法，练起来亦能延年益寿。”

“若是这一群人放到俗世中争名夺利，不知会掀起何等风浪。”

“以史为鉴，臣认为，应多引导佛道两教之人潜心修炼，少问俗事。”

“如此，出世与入世两相宜。”

“若是以前，臣还不知道如何引导。”

“如今仙师降世，让天下修行之人看到真仙之威能。”

“朝廷只要稍加引导，以后将再无佛、道乱世之隐患。”

安佑帝略一思索，感觉可行。

历朝历代，造反的道教分支可谓是数不胜数。

例如比较出名的东汉末年，以张角为首的太平道黄巾起义。

三国时期的五斗米教。

从东晋到北魏造反了不下九次的造反专业户李家道。

至于其他大大小小、真假难辨打着道教名义的起义，那就更多了。

佛教虽然不怎么造反，但