第311章 恶之法器(谢谢“困籽”的大神认证)(1 / 2)

“阿弥陀佛……”慧圆唱了一个长长的佛号缓解尴尬。

若是普通人敢在他面前说“灭佛”,慧圆定要教他知道,什么叫做“佛都有火”。

但话出自张天之口,他只能憋在心里。

甚至暗自反思,难道最近佛教之人,在什么地方得罪了仙人?

张天道:“慧圆方丈,你对吐蕃的佛教,知道多少?”

“阿弥陀佛……”慧圆道,“据贫僧所知,吐蕃的佛教,是由唐朝之时,吐蕃的赞普松赞干布取文成公主时传播过去的。”

“乃是大乘佛教和佛罗门教结合形成的一个分支,称为密宗。”

“其僧人称为喇嘛,衣着、法器,亦与中原之地不同。”

“据说有活佛转世之能,但中原佛门,却未曾亲眼见过。”

“就这些?”张天道。

慧圆道:“密宗与中原佛门交流甚少,贫僧所知仅限于此。”

“张公子,可是吐蕃密宗冲撞了张公子?”

“若是因此要灭密宗一脉,贫僧不敢阻拦,却不能对同门下手。”

“在此先向张公子请罪。”

张天道:“先别急着拒绝,等我说完再下定论。”

“我既然说要你们自愿去灭佛,自然不会强迫。”

“张公子请明言。”慧圆道。

张天问道:“请问方丈平时用什么法器?”

“呃……贫僧平时所用,无非是佛珠、木鱼等佛门常见之物,若是细算,袈裟也算是一件法器。”

“那方丈可听说过阿姐鼓、肉莲、唐卡、扎玛如、嘎吧拉碗?”

此话一出,吐蕃宰相使团三人脸色大变!

他们来自吐蕃,自然知道这些着名的“法器”,也知道这些法器的制作来历。

如今见张天开口提及,联想到这位中原仙人往日的慈悲作风,大感不妙。

大殿众人有些奇怪地看了一眼吐蕃宰相。

为何上仙只是提一下这些法器,他们脸色就那么难看?

难道这些是密宗的不传之密?

就算是不传之密,上仙知道又有什么好奇怪的?

“阿弥陀佛。”慧圆道,“贫僧孤陋寡闻,未曾听说。”

白玉蟾道:“贫道亦不知。”

张天对着吐蕃宰相冷冷一笑,道:“吐蕃施行政教合一的农奴制度。”

“各部落以盟誓维持统一,其首领称为赞普。”

“其余九成之人,皆是农奴。”

“据说吐蕃法典上有明文写着:上等上级人命价位,与尸体等重的黄金。下等下级人命价为一根草绳。”

“上层贵族和僧侣,动辄对农奴挖眼、割鼻、砍手、刖足、抽筋、剥皮,活得连畜生都不如。”

“赤杰拔,我说的可对?”

吐蕃宰相额头冒汗,但不敢撒谎,道:“回仙人,确实有这条法令。”

史尚书道:“偏远之地,果然蒙昧未开化,居然还如此对待自己的子民。”

“不错。”有官员也怒道,“九成子民为农奴,如此暴政,天理难容。”

“阿弥陀佛,张公子慈悲。”慧圆道,“请问这与张公子提到的法器,有何关系?”