华夏自古以来，看待死亡这个问题就很奇怪。

一方面非常忌讳，很多话不能乱说。

例如，“死”不能直接说“死”，要说驾鹤西去。

但是，另一方面又非常坦然。

很多年老之人，会自己准备寿衣、棺材，甚至挑选自己喜欢的坟地。

坦然迎接死亡。

由此还有诞生了“棺材本”这个词语。

蔡丞相的话很直白，就是希望投个好胎。

阳间的事情他都准备好了，但他权力再大，手也伸不到阴间去。

所以，只能求张天这位所谓的“仙人”。

从“起死回生术”、“过阳寿法”，再到像店小二似的将阎罗王召唤上来。

桩桩件件，都在暗示张天的身份之高，可通阴阳。

“嗯……”张天沉吟。

当初为了安慰苏儿，搞出阎罗王的全息投影，张天就预料到会有被人求的这一天。

只是，该如何处理这类请求呢？

来者不拒，那肯定不行。

那就显得自己这个“仙人”和“阎罗王”太廉价了。

一律拒绝，也不太好。

很多请求不答应，就相当于得罪人。

自己在的时候自然不怕，但从长远来看，没有必要惹这个麻烦。

小主，

若是自己回不去，在这个时代结婚生子，也得为子孙、弟子考虑一二。

与其这样，还不如借着这个假象，做一些人情。

如此，自己得了阳间的好处和人情，那些求的人得了心安，消除了对死后世界的恐惧。

反正投胎转世，投的什么胎，转的什么世，也无从考证。

只不过，眼前的蔡丞相，张天了解过，风评并不好。

在很多清流、百姓口中，是个大贪官、大奸臣。

张天有后世的视野，知道这是皇帝的帝王手段，其根源在皇家。

所以，倒不像其他人那样义愤填膺。

但是，也不能无视这个时代的风评。

几位大臣见张天沉吟良久，心都提到嗓子眼了。

虽然他们比蔡丞相年轻，但终究会有这么一天，谁都想看看张天的态度。

张天道：“你们可听说过武则天的无字碑？”

“自然。”众人点头。

史尚书道：“武皇为千古女帝，留无字碑，意思是功过得失，由后人评判。”

“那就好。”

张天叫徐经业拿一个信封出来，当着众人的面，塞了一张空白信纸进去。

并不封口，然后在信封外面写了“阎王阅，张天留”六个字。

然后，让徐经业将信封转递给蔡丞相。

“丞相，这封信在你百年之后，叫人在坟前烧了即可。”

“至于里面的信纸，可写，可不写，写什么，不写什么，随你心意。”

“这……”几位大臣面面相觑。

想从同僚眼中找出答案来。

可惜，这事莫名其妙，连张天自己都不知道答案，他们又怎会找到答案呢。

张天只觉得这样高深莫测，很自然便这样做了。

以己度人，张天怀疑很多神棍说话听不懂，估计也是这个原因。

若是普通神棍，遇到不信邪的人，说不定还会被呵斥一番，乱棍打出门去。

偏偏他们在张天面前，不敢有半点这方面的心思。

反而一个劲地想，张公子给信之前，特意提了一下武皇的无字碑，这是什么意思呢？