七日之后，赵柽安排好大理事宜，改大理为云南路，叫宋江权代云南路经略安抚使，加银青光禄大夫。

宋江压抑不住心中欢喜，这一下子就从三品官直接蹿升从二品了，果然兴龙之功不可没啊！

这是边路的经略安抚，论权柄比那些内路的宣抚使更要势重，可以是从二品，也可以是正二品，甚至从一品都未尝不可，看加官而定，银青光禄大夫是从二品，那就是从二品，如果是宰相被谪来，那就是从一品。

想当年老种经略相公名震天下，如今他是不是也要被人尊称一句老宋经略相公了？

若是弟弟宋清也能位列封疆大吏，那他确实不负老宋经略相公此名，老宋小宋，一门双相公。

想到此处得意之余，宋江不由纳闷起宋清此刻在干什么。

自从河西投奔后，赵柽便将宋清叫去任了旁的差事，与梁山原本人马分离，中间少有联络，就是他这个哥哥也并无书信。

只是听说后来一直呆在西宁州，年前哪怕西宁的凤眷东归，但宋清却还没回来，不知道在西宁那边干什么。

不过，小安平却是到了东京，还进了皇家学塾。

想到这里，宋江心中有些纳闷，那皇家学塾是什么地方？那是今上子女，皇家宗室，乃至嫡系的王公大臣家孩子上学的地方。

除了皇室外，哪个孩子的家亲不是身兼数任，权势熏天？哪个不是陛下的嫡系心腹之人？

可他这弟弟宋清，好像陛下没有封什么官职啊，别说将军副将偏将，就连侍卫的头衔都没有领，更没听说入了品级，那怎么会叫小安平也入这皇家学塾？

宋江想起赵柽初见小安平时，考较其所学，小安平背诵的千字文叫赵柽十分满意，还许下了陪读二皇子赵熹的事情。

但那是在河西，在西宁州，回来东京后皇塾建立，学生众多，已经不再需要陪读了，怎么还叫小安平随着入了皇塾？

身份地位悬殊太过于大，这个弟弟宋清也是不争气，现在也没被赏下个一官半职，真就如他那绰号铁扇子一样，太没用了。

宋江心中觉得希奇，又一转念，想赵柽能叫小安平进皇塾读书，怕是看在自家这个小安平伯父的功劳才对，自家有功劳，陛下宽厚，所以才叫小安平跟了过来。

唉，谁叫自家没有个一儿半女呢，如此看来，倒是成全小安平了，宋江思到此处，不由一阵长吁短叹。

该成家了，遍观整个朝堂，各处地方，哪一位相公没有家室？各地抚帅，有一个没成家的吗？

他这是蝎子的粑粑，独一份啊，说出去还不笑死个人？

此番无论如何都要娶妻，不但娶妻，还要多纳几个妾室，多生子女，子女众多才能福延绵远啊……

随后一个月，赵柽率大军自南向东横扫。

什么交趾，什么景昽，什么蒲甘，什么哀牢、帕耀、南奔、罗斛、占城，全部扫平，直打到大海之滨。

将这一面陆地上所有国家，所有城邦、部落全都降服。

为了便于管理，放火烧林，掘山填壑，最后立马海边，遥望东南那看不见却又存在的爪哇国，三佛齐等岛屿，一声令下，直接渡海远征。

对爪哇国那边岛屿的征服，赵柽下了自领兵十几年来，从未有过的严令。

顺我者奴，逆我者亡，对这岛屿上的国家部族，不接受投降，但凡掌权者，首领者，大小为权者，夷十族。

对于普通的地方土人，采取奴工制，高压严控，什么十家用一口菜刀？那是做梦，绝不可能。

只许用木刀，竹刀，家家户户不允许拥有铁器，哪怕发现一根铁钉，全部问罪，株连三邻！

这片岛屿的国家土部根本没有什么战斗力，大军登岸即征服，随后在此整顿足足一个月，杀出各种规矩，这才用暹罗人管理，又用交趾人管暹罗，景昽人管交趾，似此类推，交替掌控这方土地与海岛。

重回大理之后，赵柽再设南庭都护府，治所放在交趾的大罗城，不受云南路和广南西路所辖，直接对东京朝上负责。

这第一任南庭都护府大都护十分重要，赵柽思来想去，实在没有太过稳妥之人，就叫李彦仙暂代，等局势稳固，再换他人更替。

同时加封李彦仙同知枢密院事，上柱国，观文殿大学士，太子少保，安南节度使等职。

又在大理盘桓了半个月之久，赵柽这才率军北归。

路上再到当日受百姓犒军处，于这里给白战说媒。

那日对山歌的少女好找，他亲自做媒，自无不妥，大军直接驻扎七天，不但给白战成亲，更是对这块地方给予重视。

他写下了“军民一家”的匾额，赠给乡老，存于乡中，也算是给这里的百姓一件保障之物。

只要大秦存在一天，这匾额便可保此方平安一天。

哪怕几百年后，只要大秦仍在，这匾也可震慑那时的不法之徒。

随后继续返京，这一路，却比来时更慢，待到了东京后，已经夏末时节。

这时一个消息传来，黄觉之前于北海湾登陆高丽，已经打到了高丽南部，只剩下庆尚道和全罗道两处未下。

高丽并非高句丽，两者不是一回事。

此刻的高丽是王氏高丽，王氏高丽是由王建在中原五代早期时开创的，灭百济、吞新罗，首次实现所谓的“三韩合一”，从那时起，王氏高丽的统治一直延续到元末明初的时候。

不过高丽王朝自建立以来先后向后唐、后晋、后汉、后周、大宋称臣，成为传统意义上中原政权的藩属国，被纳入以中原政权为主的、遍及东亚的朝贡体系当中。

此时的高丽王叫做王构，后改名王楷，高丽后世称为仁宗，国政一度由其外祖父庆源李氏家主李资谦把持。

王构年幼，李资谦把自己的两个女儿嫁给了他，不错，就是外祖父把两个女儿嫁给外孙，其实不但高丽王室如此混乱，大海那边的东瀛这时比高丽还要乱。

而李资谦据此实现了庆源李氏和高丽王室的第四代联姻，他本人也被封为国公，位极人臣，当一个大臣到了“封无可封”的地步之后，下一步往往就是觊觎王位了。

李资谦的势力庞大到威胁高丽王室权利，矛盾终于在大前年爆发，王构欲除李资谦及其亲家拓俊京，却最后失败，导致宫阙被焚，其实说是宫阙，不过就像女真一般寨子里的大木头房子而已。

王构要禅位给李资谦，但李资谦拒不接受，随后软禁了王构，大抵是想学曹操挟天子以令诸侯。

不过这王构却不是汉献帝，他心思深沉，还是有些手腕的，最终想方设法成功离间了李资谦和拓俊京的关系，通过拓俊京最终扳倒李资谦，次年又将拓俊京架空并流放，恢复了王权。

这王构成为实权国君，看似个颇为精明的人物，却在此刻偏偏又被一个和尚忽悠住了，不仅耗费巨资为其修筑规模庞大的寺庙，连国家大事也经常向这个和尚咨询问计。