进入青海的十几天后，叶布舒和固始汗在青海贵德一带遭遇，双方大军在高原上发生了激战。这支号称是“当雄八旗”和硕特大军一直以勇猛着称，可遇到真正的八旗军后，就明白了什么是真神，什么是假佛，镶红旗先从远处一通弓箭，走近了就掏出火枪招呼，这玩意又闪光又冒烟的，把没见过火枪固始汗的大军下了一跳，接着抽刀再来一顿冲杀，固始汗大败而退。退到百里外的兴海一带，可镶红旗在后面紧追不舍，双方又在兴海再次在大战。

面对着战力强悍、气势高昂的清军，固始汗率领的大军又在兴海一带与清军苦战一天，在听说有察哈尔骑兵去后面包抄自己时，固始汗慌忙撤军。

在西宁一带的喇嘛们见固始汗大军退走，一下子没有战斗下的勇气，纷纷向清军投降。

在近一个月的战争 中，自西宁西边的东科尔寺（今青海 湟源县内）起，沿今 湟水上游、 青海湖、 布哈河、布隆吉河迄 额济纳河为界的东部和北部，成了清军的地盘，被清军攻下。

在这期间，叶布舒还从兰州运送了大量物资和火炮，防守各个地方。

由于固始汗刚刚统一西藏和青海地区，建立汗国只有几年的时间。面对着实力强大的清军接连大败的消息传到了拉萨。被固始汗杀害的前一任西藏治者却图汗和白利土司两人的余部，又开始出来活动，固始汗的后方大本营拉萨，出现了不稳定的苗头。

为了保证自己汗国的稳定，在衡量各方面因素后，固始汗决定和叶布舒带领的清军讲和。

固始汗承认青海右翼一带归清军控制，承认清军有驻军的权利，同时要求清军以后不得再向其他地区扩张。而这个时候叶布舒也不想再前进了，因为再往前就是真正的高原地区，那里土地荒芜，补给困难，大军不没有吃掉整个西藏的实力。

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于是就答应了顾可汗的请求，双方在西宁城外签订了协议，同时释放了固始汗之子达什巴图尔。在西宁一带的喇嘛们见固始汗大军退走，一下子没有战斗下的勇气，纷纷向清军投降。

就在叶布舒准备要离开西宁的时候一个重要的人物出场了，就是苯教的大法师冷吉僧，他带着他的徒弟普法和一大批信徒，前来拜见叶布舒。

经过两人的一天的密谈，叶布舒决定支持冷吉僧的苯教在清海地区的传播，并出资在叶布舒控制的地区，修建苯教寺院，用苯教对抗和瓦解达赖（黄教）在青海的势力。

做为回报，冷吉僧向叶布舒保证永远忠诚于大清，忠诚叶布舒本人，并封叶布舒为苯教的”丹增却杰（执敬法王），对外宣称叶布舒是苯教佛祖敦巴辛饶在人间一道分身，从此以后，叶布舒作为苯教在西藏的标志性人物，成为众多教徒精神上的教主。

叶布舒并没有太把这个执敬法王称号当回事，因为他根本也不信这个。但是这个事情也出现了一个后果，在削弱黄教的同时，也引起了黄教和苯教之间激烈的对抗。

处理完一切，已经是九月了，该回到兰州接那个蒙古厄鲁特部的萨仁塔娜公主去了，“也不知道这个女人长什么样？”叶布舒心里想着。

有人找不上媳妇，有人找好几个，你说气人不。