直到深夜，有了些困意的全琮才去后院主屋中躺下歇息，辽东的“床”不像江东那般的睡榻，而是用土盘成的火坑，

全琮便不怎睡得习惯，虽然炕上铺得被褥也比较厚实，但还是不行，翻来覆去方才睡下，

榻，是由席发展演变而来。

远古时代，人们为了避免潮湿与寒冷，便用树叶和兽皮做成席子作为坐具和卧具，可以说它们便是后来的床榻之始。

到了西汉后期，才开始出现了“榻”这个名称。

比如两汉时期的《乐府诗·孔雀东南飞》里便有“移我琉璃榻”，许慎在《说文解字》中直接释“”榻”为“床也”。

榻又分独榻和睡榻，独榻显然体积不大，适合一人独坐，一般而言所用者身份也比较尊贵。

而火坑是辽东、辽西的特色，是为了在寒冷的冬季取暖过冬的，全琮睡不习惯，但好在现在才八月底，晚上的冷用两床被子盖上便可抵御，

但若是等到了入冬，这样可是不行的，必须用干柴将火坑烧得热乎乎的才能入睡，

商朝末年，箕子北返，这时候气候变冷了，辽东（现在的东北）成了严寒气候。当时的辽东人，就发明了炕。

箕子是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父。

因封国于箕（今山西太谷县），爵为子，故称为箕子。

箕子在朝中任太师，辅佐朝政。

箕子生性耿直，有才能，专职占卜阴阳、观测天象、授时制历，以此指导国家农事，渔牧或者出征讨伐活动。

箕子在商朝灭亡后受封于朝鲜，带领商朝遗老，携有诗书、礼乐、医药、阴阳、巫术等中原文化和礼仪制度远渡重洋，到了朝鲜半岛北部，在汉江以北，箕子建立朝鲜王国，定都现在的平壤，当时称为箕城。

箕子未入朝鲜之前，朝鲜半岛的社会经济基本是原始渔猎经济。

箕子受封于朝鲜，建立王朝后，带去了先进的中原殷商文化和生产技术，教当地人农业耕种、养蚕、纺织各种手工业等，带入了大量的青铜器，另外还制定了“犯禁八条”的法律条文等各种规章制度，教当地人注重礼乐、医药、占卜等方面的知识。在箕子的统治下，朝鲜迅速发展，被称为“东方君子国”。

《诗经.小雅.瓠叶》云：“火炕曰炙”。意思是举物放在火上烧炙，与后世的火炕不尽相同。

《汉书-杨雄传》中也有“炕”的记载:“西揖疆秦之相，扼其烟，炕其气，附其背，而夺其位。”

后来，人们通过实践，发明了灶。

这种灶比炕小，由于它置火于地下，保温性很好，人或坐或睡于其上，舒坦异常。

西汉苏武在天寒地冻的匈奴牧羊十九载，主要就是得益于这种“灶式”的火炕。

火炕在满族一直很盛行，它既是寝息的设施，又是取暖的设施。

最早的炕是地炕，后来，东胡、匈奴、乌桓、鲜卑等游牧民族从西方带来了床，辽东人便又把地炕改成了高炕。

炕全部靠窗摆放。在保温的同时，具有采光的作用（中原和南方用天井和墙洞采光，因为不需要保温）。