潘淑恭维道：“朝堂中的鱼？便是朱丞相等人吧？陛下真是好手段，妾亦相信陛下能钓到大鱼的，陛下此举魏、蜀之君所不如也。”

孙权叹息道：“哎，朕也不想如此残忍的对待那些功臣，可是没有更好的办法了，毕竟我江东不像魏蜀，兵权皆操持于天子或权臣之手，吾国之兵，还有很多分散于江东大族之手。”

魏国是中央集权，同时推行军屯制，积极组建隶属于国家的军队，蜀国也差不多，若不是如此，当初的刘备那能在短时间之内便聚集起对江东的复仇之兵，诸葛亮的北伐大军，这便是彻底集权的好处了，

吴国则相反，由于孙权父子在江南地区属于外来政权，不得不跟当地的豪族势力寻求合作，让渡一部分权力给他们，造成豪族势力过于强大，所以吴国的政治体制更近似于各大豪族的联合政权，军队也有多半是各豪族势力的私兵，

太史慈归附孙策后，孙策当即任命太史慈为门下都督，同时“还吴授兵”，

建安三年周瑜自居巢返回吴郡，孙策亲自迎接周瑜，任命他为建武中郎将，同时给兵二千人，骑五十匹。周瑜死后，鲁肃代替周瑜的职务，同时领了周瑜的兵马；

孙权掌权后，任命徐盛为别部司马，授兵五百人，黄武中去世，他的儿子徐楷袭爵领兵；

孙皎去世后，其弟孙奂代领其部众，以扬武中郎将的身份领江夏太守；

孙权逼死陆逊之后，其子陆抗年仅20岁，孙权也只能无奈的任命他为建武校尉，领陆逊的兵众五千人；

江东有授兵或称给兵制度，在制度上世袭领兵和世袭爵位一样，一般由长子、长孙继承领兵。父死子继、兄终弟及的世袭领兵制，是政治上、社会上都承认的固定制度，这是魏蜀两国都没有的特殊制度。

从时间上来看，早在孙策掌权初期，就开始实行世袭领兵制，孙权时代一直延续。相比于同时代的曹魏、蜀汉政权，世袭领兵制显得非常独特，其实这与孙氏在江东建立政权的过程有关。

孙策短短几年内横扫江东，依靠的是父亲孙坚的余部、宗族亲族、周瑜等江北士族的支持，这就是过多借势的弊处了。

最早孙策的兵力，就是从袁术那里逃回来的孙坚部曲，所以这或许是一种传承。同时这种领兵制度，可以充分发动将领的积极性，壮大他们自己的力量。

不过有一点需要说明，授兵的数字，并不代表足额的甲士，而是募兵的数量上限。

换言之，所谓“兵二千，骑五十”，说的是自募部曲的上限额度，而不是实际赐予的人数。授予多少数量的兵，只是对将领募兵的一个限额。

世袭领兵制，本是一种权宜之计，孙策用这套制度来笼络江北流亡士族来为自己打江山，孙权用这套制度来拉拢江东本地士族。

虽然孙权采取了很多限制措施，但豪强大族还是愈发壮大，而且他们所拥有的的兵也越来越多。

世袭领兵制最大的弊端，便是导致东吴政权外战外行、内战内行。

赤壁之战、夷陵之战、石亭之战，虽然东吴都取得了胜利，可是吴国都是防守一方。