东汉数学家徐岳撰写的《数术记遗》，收录了14种古代算法，其中第13种就是珠算，并称“珠算，控带四时，经纬三才”，这是最早有关珠算的记载。

后世的数学家甄鸾对这段文字进行了注释：算盘“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间分以定算位。位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠，珠各当一。”说明当时的算盘结构和现在颇为类似。中华民族丰富的经验总结，孕育了算盘的出现。

算盘的功能在于计数和运算。中国古代以十进位制计数，这一方法确定了满十进一的计数规则，并且用位值决定数字的大小。十进制的优越性在于计数简便和应用广泛。

汉朝的《数术记遗》：“珠算，控带四时，经纬三才”。

王沈几人见管事在忙碌，便没有再继续打扰，大步出门，沿着街又走了一段，找了间颇具规模，上下两层，人流较多的酒肆，等了一会儿后便在二楼找了间单间，坐了下来，等着酒菜上桌，

一名跑堂的伙计笑脸迎了上来道：“几位客官，要饮那种酒？我们这里不仅仅有我蜀国的美酒，就算是想喝魏酒、吴酒也是有的。”

王沈沉吟片刻道：“我等如今初到蜀地，又重获新生，不如今日便饮蜀地的文君酒来庆贺，诸位以为如何？”

陈广钦二人皆道：“既然到了蜀地安定下来，怎能不尝尝这文君酒啊。”郭修却是没有说话，他不在意饮什么酒，只是在心中想着其他的事情。

“一曲凤求凰，千载文君酒”，文君酒是与一段优美的爱情故事联系在一起的：西汉才女卓文君为了追求真爱，离开权贵之家，与大才子当垆卖酒，成为千古佳话，令无数文人墨客神往。

西汉武帝年间，临邛（现为邛崃）富家女，卓文君，眉如远山，面如芙蓉，琴棋书画，才貌双全。一次其父在家设宴款待宾客，被“辞赋家，赋圣”司马相如一曲大胆表露爱意的《凤求凰》打动，决定冲破门第，放弃家族富贵，与心爱相守一生，私下约定离开临邛，奔往成都。

相如家徒四壁，为生活所迫，两人返回临邛。变卖所有财物，开设“文君酒肆”，取店后之井水酿酒。文君淡妆素裹当垆卖酒，一对佳人才子肆中卖酒，成为当地一大美谈。

因他们酿造的酒醇正芳香，入口甘美，开业伊始便宾客满座，生意兴隆。

从此，两人白天卖酒，晚上鼓琴作赋，生活风雅而甘甜。文君亦成为中国历史名人中，有据可查的最早卖酒人。

那跑堂的伙计笑着道：“几位客官真是好眼光，这文君酒不仅是蜀地的名酒，也是如今宫中的贡酒，我们这里也是每日限量供应，今日还有一些，若是再晚一些多半就没啦。”

王沈又道：“菜便弄一些蜀地的特色，尽管端上来，我等付得起那个钱。”