《汉书·张骞传》记录了张骞第一次出使西域回国后跟汉武帝说的一句话：

“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布。”

大夏国的蜀布正是从身毒（印度）过去的，而印度的蜀布呢？

据印度古梵文文献描述，很早以前的印度教大神就都十分喜欢穿中国丝绸，中国丝绸正是通过这条蜀身毒道交易过去的。

在我国几千年的封建历史中，重农抑商几乎是每个朝代的基本国策之一，汉朝也不例外。

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汉朝是沿袭秦制，始终以农业作为国家的支柱产业。随着蜀锦行业的发展和兴盛，汉朝重农抑商的基本国策一度被撼动。

举个简单的例子，普通农户靠种地为生，每年所得粮食一部分上缴朝廷，一部分留着自己家里吃，可是丝织品就不同了，不管生产了多少，自己一寸也不能留只能卖掉，毕竟蜀锦这样的高档品普通百姓根本没有资格穿戴。这样一来就促进了商业经济的发展。

朝廷如果想要继续扼制商业发展，就只能彻底摧毁蜀地的丝织业，让所有的桑、蚕农、纺织工回家种五谷。这样可行吗？根本不行。

汉朝时由丝织品所带动的商业贸易已经为朝廷带来了巨大的回报，已然成为了当时朝廷的重要经济支柱。试问哪个统治者愿意自断臂膀？

史载，汉朝时发达的蜀锦、蜀绣成为朝廷重要的贡赋来源。于是朝廷在成都专门设置“锦官“，对蜀锦蜀绣的生产、销售进行管理，并且特别筑城以保护蜀锦蜀绣的生产。

蜀锦不仅撼动了汉朝重农抑商的国策，还引得朝廷为它设立锦官一职，试问还有哪种产品能有如此之大的影响力？

蜀锦在汉末的影响主要体现在两个人身上，一是诸葛亮，另一个是曹丕。

诸葛亮对蜀锦的态度咱们在前面已经说过，他在军令中明确说明要仰仗蜀锦，下面详细说下曹丕对蜀锦的态度。

王沈望着一匹一匹望里运的蜀锦道：“说起在伪魏文帝之时，曹丕便深恶蜀国的蜀锦，认为蜀锦流入，魏国的金银流出有变相资敌只嫌，可是无论是他还是伪魏的世家们都不能抵制住这蜀锦的诱惑啊！”

《与群臣论蜀锦书》中记录了曹丕这样一段话：

“自吾所织如意虎头连璧锦，亦有金薄，蜀薄来至洛邑，皆下恶。”

很明显，曹丕说这句话的目的不是要表明他自己织的锦有多好，主要目的是贬低蜀锦。

当时蜀锦风靡全国，魏国上至高官贵戚，下到地主富贾，都成了蜀锦的忠实粉丝。

要知道蜀锦价格十分高昂，人们追求蜀锦就意味着魏国的金银钱财会源源不断流向蜀国，继而产生巨大的“贸易逆差“。

能逼得一个皇帝自己纺织，关键还能引来他的一番“诋毁“，可见蜀锦的影响力确实霸道。