曹操父子也干预过其他人的婚姻，例如在后世莫名其妙和曹操传出绯闻的蔡文姬早年嫁给卫仲道，结果年纪轻轻就守了寡，后来被匈奴左贤王掳走为妻，曹操将其赎回后又嫁给了董祀，让其又做了“接盘侠”，
魏国尚书令桓阶去世后，曹丕曾打算将其寡妻伏氏嫁给大臣孙邕，被其婉拒。
关云长也曾向曹操表示想娶秦宜禄的前妻杜氏，结果曹操一看杜氏长得漂亮就自己下手了。孙权的弟弟孙翊被部下妫览、戴员所杀，二人还将孙翊的嫔妾及左右侍御全部接管，甚至打算将其正妻徐氏一并霸占。
王异的同郡人梁双造反，王异为了保护女儿而没有自杀，但又不想被梁双霸占，于是在衣服上面涂粪。这些事件里的男方似乎都不怎么在意女方的已婚身份。
离婚在当时的达官贵人里似乎也是常见的事，如曹操休了正妻丁氏，曹丕休了正妻任氏，司马师休了正妻吴氏，前面提到的秦宜禄也是和杜氏离了婚才被曹操趁虚而入，孙权刘备都有和感情不和的老婆分居两地，使得婚姻关系名存实亡的情况。
汉末时期由于战乱流离，家庭失散再婚、寡妇再嫁都是十分常见的情况，
东吴将领骆统幼年丧父，其母又嫁给了豫章太守华歆，后来骆统的继父华歆返回中原成为曹魏开国三公，他自己却留在东吴成为了孙权的部下，同母亲再也没能相见。
孙权时期因为常有督将叛变，还下诏说“督将亡叛而杀其妻子，是使妻去夫，子弃父，甚伤义教，自今勿杀也”。
妇女在战乱时期是重要的资源，即便是寡妇也是如此。曹丕在位时便曾下令让诸郡统计辖区内的寡妇，然后由朝廷统一婚配，
曹丕曾问前河东太守杜畿，说为什么他之前当河东太守时送的寡妇很少，现在的河东太守赵俨却送得这么多，
杜畿说自己送的是没有再婚的寡妇，而赵俨把已经嫁人的寡妇也送了上来，曹丕和身边的人听说后纷纷大惊失色。
明帝曹叡时期的太子舍人张茂上疏劝谏，其中提到曹叡下诏将嫁给非士家的士家女性全部拆散，再婚配给战士，士家即曹魏的世袭兵户。
杜畿在曹丕刚即位后就被调回了朝廷，那分配寡妇的政策应该是曹操时期制定的，曹家祖孙三代都将女性户口当作是国家资源进行统一分配，
毕竟曹操、曹丕先后两代魏国君主都是以身作则、喜好人妻，将国中的寡妇再分配也就没什么可奇怪的了，
寡妇再分配在三国之前人口紧缺的时代也是十分常见的政策，越王勾践下令女性十七岁不嫁，男性二十岁不娶的，直接判父母有罪，汉惠帝时期为了刺激生育，下令十五到三十岁之间的未婚女性要缴纳五倍算赋（人头税），
如此做就是要逼可生育的女子早早的便嫁人，为大汉帝国增添更多的人口做贡献。
总的来说，西汉时期妇女地位不低，离异和改嫁现象较为普遍，甚至刘彻的母亲王娡就是离婚后嫁给了汉景帝，人们大体上是不太在意女性二婚的。
虽然随着时代发展贞节意识开始出现，但三国时期大体还是继承了两汉的道德观，加上特殊的社会环境，二婚甚至三婚在当时社会各个阶层都颇为普遍。
因此，曹操对寡居女性的喜爱倒也不能算是特殊癖好，而是有一定的时代背景，而后世的人为了将曹操丑化，便只将喜好“人妻”的这个称号只加在曹操身上，却故意忽略了孙权、刘备也娶过寡妇的事实。
另外虽然说不上值得赞扬，但曹操毕竟没有像赵俨、曹叡一样人为制造离异妇女，而且曹操对老婆和前夫所生的孩子非常好，这倒能算是一个优点，
但也还有因此害死自己亲生儿子（曹昂）的时候，
曹操的环夫人，也就是曹冲的母亲，曾经也嫁过人，前夫边让，生有一女，曹操接收环夫人后，这个女儿便姓了“曹”，大名曹宪，与曹节、曹华一起嫁给了汉献帝为贵人。
曹操的杜夫人，可谓貌赛貂蝉，前夫是秦宜禄，两人有一个儿子秦朗。
秦宜禄是吕布部下，奉命出使袁术，袁术把汉朝宗室女嫁给他，所以为了荣华富贵，便休了杜夫人，连儿子秦朗也不要了。
建安三年，曹操围攻吕布于下邳，关羽看上了杜夫人，想把杜夫人娶走，可是曹操见杜氏美貌，便抢先一步，自纳为妾。
秦朗于是随母入住曹府，曹操也没有反对，还替别人养起了儿子，若是杜氏跟了那义薄云天的关云长，秦朗说不定便没这个待遇了、也不会被关云长收为义子，说不定杜氏也会被他如衣物般送给大哥刘备吧，杜氏和曹操生了曹林、曹衮两个儿子和女儿金乡公主。
事实证明，曹操很
曹操父子也干预过其他人的婚姻，例如在后世莫名其妙和曹操传出绯闻的蔡文姬早年嫁给卫仲道，结果年纪轻轻就守了寡，后来被匈奴左贤王掳走为妻，曹操将其赎回后又嫁给了董祀，让其又做了“接盘侠”，
魏国尚书令桓阶去世后，曹丕曾打算将其寡妻伏氏嫁给大臣孙邕，被其婉拒。
关云长也曾向曹操表示想娶秦宜禄的前妻杜氏，结果曹操一看杜氏长得漂亮就自己下手了。孙权的弟弟孙翊被部下妫览、戴员所杀，二人还将孙翊的嫔妾及左右侍御全部接管，甚至打算将其正妻徐氏一并霸占。
王异的同郡人梁双造反，王异为了保护女儿而没有自杀，但又不想被梁双霸占，于是在衣服上面涂粪。这些事件里的男方似乎都不怎么在意女方的已婚身份。
离婚在当时的达官贵人里似乎也是常见的事，如曹操休了正妻丁氏，曹丕休了正妻任氏，司马师休了正妻吴氏，前面提到的秦宜禄也是和杜氏离了婚才被曹操趁虚而入，孙权刘备都有和感情不和的老婆分居两地，使得婚姻关系名存实亡的情况。
汉末时期由于战乱流离，家庭失散再婚、寡妇再嫁都是十分常见的情况，
东吴将领骆统幼年丧父，其母又嫁给了豫章太守华歆，后来骆统的继父华歆返回中原成为曹魏开国三公，他自己却留在东吴成为了孙权的部下，同母亲再也没能相见。
孙权时期因为常有督将叛变，还下诏说“督将亡叛而杀其妻子，是使妻去夫，子弃父，甚伤义教，自今勿杀也”。
妇女在战乱时期是重要的资源，即便是寡妇也是如此。曹丕在位时便曾下令让诸郡统计辖区内的寡妇，然后由朝廷统一婚配，
曹丕曾问前河东太守杜畿，说为什么他之前当河东太守时送的寡妇很少，现在的河东太守赵俨却送得这么多，
杜畿说自己送的是没有再婚的寡妇，而赵俨把已经嫁人的寡妇也送了上来，曹丕和身边的人听说后纷纷大惊失色。
明帝曹叡时期的太子舍人张茂上疏劝谏，其中提到曹叡下诏将嫁给非士家的士家女性全部拆散，再婚配给战士，士家即曹魏的世袭兵户。
杜畿在曹丕刚即位后就被调回了朝廷，那分配寡妇的政策应该是曹操时期制定的，曹家祖孙三代都将女性户口当作是国家资源进行统一分配，
毕竟曹操、曹丕先后两代魏国君主都是以身作则、喜好人妻，将国中的寡妇再分配也就没什么可奇怪的了，