此项制度使得当时的官吏选拔有了一客观标准，此标准其实依然是采取地方群众舆论和公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意。

九品中正制的实行一方面解决了选拔官吏无标准的问题，使当时一时间吏治澄清。

另一方面缓解了中央政府与世家大族的紧张关系。

之前的邓艾、姜维等人便是由此法选出的。

中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。

第一要品评家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。

第二是要品评行状：即个人品行才能的总评，相当于品德评语。魏晋时的总评一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等。

第三是要定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。

但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。

于是就形成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面。

中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。

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中正评定的品第又称“乡品”，和被评者的仕途密切相关。

任官者其官品必须与其乡品相适应，乡品高者做官的起点（又称“起家官”）往往为“清官”，升迁也较快，受人尊重，乡品卑者做官的起点往往为“浊官”，升迁也慢，受人轻视。

中正评议人物照例3年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。

一个人的乡品升降后，官品及居官之清浊也往往随之变动。

为了提高中正的权威，官府还禁止被评者诉讼枉曲。但中正如定品违法，官府要追查其责任，当然这只是对一般的官员而言，像之前的曹爽不就是看谁顺眼、与谁交好便用谁，也没人敢治他的罪。

到后面门阀制度的确立，已使九品中正制成为一个政治上的装饰品。

中正品第唯以血统为准，门第高即获高品，此时只须分别士庶高下便已足矣，中正品第只不过是例行公事。

可惜曹爽来了，这个做官“血统论”的轨迹最终将被改变，只不过现在时机还未成熟。

此时的曹爽便想皆九品官人法收荆州士族之心。

物以类聚人以群分，每个地区的居住地都极有层次感，豪门大户有专门的聚集地，穷苦百姓也有自己的贫民窟。

荆襄之地的士族门阀都普遍聚集于襄阳到宜城之间的数十里地，这一块地方也被称之为“冠盖里”。

在当时具有两千石以上俸禄的官员足有数十家定居于此，而其中最出名且有势力的门阀有七家，分别是：庞、黄、蔡、蒯、马、习、杨。

此番曹爽要拉拢的便是以这七家为首的荆州门阀，来巩固还没在手里捂热乎的南郡，不过这南郡太守可不能让世家的人来干，还是得找一个可靠的人来担任才好…