第六十一章 与佛坐而论道(二)(2 / 2)

魔天驾到 武魔陈凡 998 字 1个月前

“施主果然对佛法研读颇多。”

魔天撇嘴:“世尊见笑,略有涉猎,班门弄斧,不值一提,三界只有一个灵山,却未必只有一个如来,倘若只有如来一人可证如来,大乘之大,大在何处?究竟如是,何必多言!”

僧人法相微动,刹那间弹指生灭,金身佛相之感淡去,如今倒显得略有几分生动。

这次魔天诶哟一声,欠身行半礼:“还以为没机会见到你这位转世灵童,也算缘分,怎么称呼?”

世界剧情早就渣都不剩,但是眼前此人是正儿八经的妙观察智,通晓因果,可知部分过去未来,知晓某种可能性的未来中他的转世不算什么。

僧人展颜一笑,忽然就成了一个正气加身的君子,对魔天摆手:“佛生三十二相,种种法相,俱是虚妄,陆施主叫我如来也好,叫我乔灵儿也罢,唤一声狗杂种亦无不可。”

“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来……”

魔天嘀咕着,略显无可奈何:“本座尚未达到看破诸相,万法皆空相的境界,你用轮回相来破局,有失身份,也罢,魔天洗耳恭听。”

乔灵儿也不客气,撩开僧袍下摆,端坐如钟,侃侃而谈:“陆施主以为,三千芥子,八百须弥,几人可修佛法?”

魔天不假思索:“众生皆可修佛法,诸佛善男子,百无禁忌,有情众生,不修佛法,已修佛法,心有如来,静似如来,观凡尘众生相,寿者相,即见无我相,无众生相,可见佛相!”

乔灵儿微微一笑:“陆施主渊博,既然人人皆是如来,为何还有你我之分?为何仍是唯有一人可称如来?”

魔天愕然:“众生可成佛,众生非佛,人人可成如来,人人皆非如来,事实如此,岂有为何?”

乔灵儿面容一阵变幻,再度化为佛陀本相,含笑发问,话语落在魔天耳中却震耳欲聋。

“既然众生并非如来。”

“陆仁甲为何是陈凡?”

图穷匕见。

僧人在这里偷换概念,众生虽有如来相,却并非如来,你陆仁甲虽然和陈凡有着同样面貌,但早已独立,并非陈凡本人,为什么还要和陈凡厮混,为他的目标而努力?

实际上两个概念完全不同。

佛家中如来指的是修成正果,有大功德大毅力大神通的存在,但单独拿出来也可以特指释迦牟尼一人,众生有如来相,其实是说佛家教义中认可每个人都有修成正果的潜力机会,可不是说大家都有一张一样的脸。

众生和如来没有任何关系。

僧人模糊其中的概念,拿来类比陈凡和陆仁甲的关系,但是两人本来就是一人,前二十几年的人生共同拥有,哪怕陆仁甲独立出来,两人性格类似,喜好类似,三观类似,仅有细微不同。

小主,

堪比血亲兄弟的血脉关系,加上不会有第二个人如此了解你,他懂得你说的每句话背后的每个含义,讽刺和玩笑,他