叶以晴是帮了自己？

薛绵立刻掐灭这个念头，想想同在笔记上的顾淮，不要再把这些人做的事，老是往有利于自己的方向去解读。

说不定，那两杯有问题的酒，本就不是为她这样的小角色准备的，给她喝，只是浪费。

只是秦之柔现在看起来，好像真不介意由她上场，难道她来鸣金，重点也不是辩论赛？

薛绵还没想通，秦之柔的视频就挂了。

经过她一番春风化雨，大家再开始讨论时，龚宝峰明显收敛了些脾气。

临南是反方，论点是给岁月以文明。

薛绵翻看着他们前几天的讨论成果，通篇都是歌颂现代文明，如何的优越，强调无文明的蛮荒岁月，又是多么的可怕，所以要给岁月以文明。

她越看，便越对秦之柔有着进一步了解。

她真的是不食烟火气的仙女，只能看见华美的空中楼阁，看不见下面的血与汗。

“大家有什么想要补充的吗？”薛绵想问问其他三人的看法。

龚宝峰语气没之前那么差，只是眼里依然是瞧不上：“我觉得挺好，你有话直说。”

薛绵也不客气，直接用笔头指着一段，说着自己的想法：“从人本位出发，去思考这个辩题，我是赞同的。”

“强调文明给人类带来了什么，无可厚非，但我们并不仅仅是文明的受益者，也是文明的创造者和筛选者。”

接收到三个人迷茫的表情，薛绵干脆问了一个问题：“华国悠悠五千年历史，绵延至今不断，你们认为这是给文明以岁月，还是给岁月以文明的结果？”

周采薇拧着细眉，思考了好一会儿才回答：“应该是给文明以岁月吧，毕竟五千年的时间长度，完全能称得上是给华夏文明以岁月了。”

薛绵不答，又偏头看看其他两人，都没有反对之意。

她不禁想到，如果是世界和平队，打死也不会说出这种支持对方观点的话。

可惜不是。

“如果只是单纯给文明以岁月，我们现在应该没有机会，坐在这里讨论这个辩题。”薛绵不咸不淡地回复，然后才仔细解释。

“如今的华国人，和五千年前在这片土地上的人，生活方式已经大相径庭。我们不用担心谁是奴隶，谁是主人，更不用担心，今天的祭祀，是不是轮到割下自己的头，摆在祭坛上当贡品。”

“硬要给文明以岁月，那么就意味着，为了延续当时的文明，可以暴政，可以杀戮，可以不计一切代价磨灭人性，人活得痛不痛苦无所谓，因为目的是，能给这种文明续命就好。”

龚宝峰第一个不赞同：“这种凭什么能称为文明？又野蛮又落后。”

“那你能否认华夏文明中，确实是存在过这种时刻吗？”

他脸上憋着一口气，又说不出话来。

薛绵继续讲：“所以，我说我们不仅是文明的受益者，也是创造者和筛选者。”

“五千年来，对生存状况感到落后野蛮的人，不论是在旧社会进行王朝更替，还是近代史中参与革命，这都是对当时华夏文明的一次创造和筛选。”

“直到现在，华夏文明依然生机勃勃，其原动力是来源于我们想给岁月以文明，而不是给文明以岁月，明白了吗？”

龚宝峰搓了搓脸，下意识想反驳，但又觉得好像很有道理，到底是从哪一步开始，被绕了进去？