慕容垂妻子先段氏被下狱时，慕容永之父慕容虔明面上虽然拒绝上书求情，私下里却单独面见了慕容儁，也因此连个封爵都没能捞到。慕容永的伯父慕容强奉命率精骑去追出奔的慕容垂时，因为敬佩其功勋，怜悯其被猜忌的处境，也是手下有所留情，不然在被慕容麟告发、左右多有离去的情况下，逃跑路线败露的慕容垂哪里能够脱身。

时人称为贤相的王导，尚且有伯仁因我而死之愧，可慕容垂不知内中曲折，作为当事人的慕容儁、慕容虔、慕容强、慕容令先后故去，今时再去分说也是徒劳，反倒另添烦恼，况且这么做也不是慕容永的人设。

慕容永平素少言寡语，性情深沉，与人交谈也甚少表露出内心想法，为人极为持重。这样的人说好听点是坚定、顽强，说不好听就是顽固、执拗，根本不是慕容楷三言两语所能打动的。

二人最后虽维持了面上情分，好言作别，实际却因理念分歧，几近于不欢而散。

慕容永与慕容楷相逢时便已是午后，一番耽搁后时间临近慕容亮下学，于是他调转马头往城南去太学外迎一迎大儿子。

王猛死后，权翼被任命为司隶校尉，早在云龙门之变时，苻坚就将权翼、薛赞、王猛视为心腹，这种信任与同样受到信重的李威、吕婆楼、强汪、梁平老等人又有不同。

后四者对于苻坚来说，都是关系亲密的朝中重臣，可以倚为柱石。几人中能力最强的王猛出将入相，身兼数职，既能制定大略，又能力行实务，苻坚与其亦师亦友。

小主，

而权翼、薛赞，就是能为苻坚处置隐秘，如同股肱般的臣子。又因为权翼与苻氏同样是出身略阳郡，苻坚对其的信赖程度，比起同掌机要事务的太原人薛赞，还要多上几分。

常言道伴君如伴虎，苻坚虽然举止温和有礼，对权翼也非常信任，可有王猛作为比较对象，这就如同珠玉在前，对于接手职权的他来说很难再做超越。

于是权翼谨守王猛在世时所行的法度，一如汉时的萧规曹随，可他毕竟追随过姚弋仲、姚襄父子，对于王猛死前所提出的铲除鲜卑、西羌降附贵族的建议还是打了折扣，加上苻坚一直以来对降附者的宽仁，接任首领的扬武将军姚苌屡屡统兵出战。而入秦之后，先封宾都侯、冠军将军，再领京兆尹的慕容垂名位上高出许多，却数次受到针对和考验。

太学在长安城南，西周时天子所设大学名为辟雍，历代因此沿用这一别称。四年前，也就是灭前燕的次年，苻坚延请精于礼记、仪礼的高平苏通、长乐刘祥，为此特设两个祭酒，二人皆为年高博学的名儒，分别主持东庠、西亭。

前秦文教盛行，诸经皆置博士，唯独因为乱世礼乐散缺，找不到能够讲解之人。后来打听得知太常韦逞的母亲传习了音读，于是苻坚为照顾老人，就地在韦逞家中设讲堂，请其八十多岁的母亲宋老夫人，为太学生讲解传自韦逞之父的周礼，称呼宋夫人为宣文君。

而且每个月的初一这天，苻坚都会带着百官亲临太学讲论，长安因此经学复兴，恢复并传承了在东晋都已经失传的太乐礼制。

前秦文化事业的兴盛，使得太学附近也重新出现槐市，长安城东南多生槐树，早在汉代就因为太学生对书籍的需求，进而在太学旁形成读书人聚会、贸易的集市，后来因战乱随着太学解散而消失。从学生们互相交换、买卖各类书籍，拓展到笔墨纸砚、笙磬乐器、家乡特产，以及交流学习心得。

吕超每日的十文零花钱都换了吃食，跟同学一道大饱口腹之欲，他的身材本就比同龄人高壮，这下子更是朝着横向发展。其实吕超吃的并不多，毫无心计的他只是