王德孚要写的这部《乌合之众》，显然也不是什么严谨的学术著作，因为严谨的学术著作必然是枯燥的，而枯燥无味的作品，又如何引起广泛的话题性呢？
虽说王德孚的系主任曹旭平希望他创作出一部更加具有思想性的作品，同时也能像王德孚之前的那篇《女性的屈从地位》那样，引起各种各样的解读与讨论，也许曹旭平更看重的是思想性，但在王德孚看来，引发更大的轰动，才是更重要的。
王德孚写书的目的总是很纯粹，比如说用笔名“墨忖”创作的《龙头》，就是为了金钱，那么现在要写《乌合之众》，就是为了名声，当然这样的名声还可以让他提前本科毕业，并轻松读研，这不就很完美吗？
因此，从某种意义上来说，王德孚要写的《乌合之众》并不是完全给那些自认为高逼格的人士看的，或许他们看了之后，还会大骂此书根本就没有任何严谨的论证过程，只是在翻来覆去阐述一个观点——群众就是愚蠢、盲从、狂热……（一系列贬义词）的。
群众要么只会锦上添花要么就会落井下石，只有伟大的领袖才能让群众也变得伟大，然而群众又会轻易被野心家利用，成为非常弱智的工具。
不得不承认，王德孚其实写这本书，也是在暗讽，所有的读者也都是“乌合之众”，只要有一群“乌合之众”来吹这部《乌合之众》的话，那就算这书通篇都是在书写愤青一样的观点，那它就可以成为许多读者推崇的作品，可能不少没看过这部《乌合之众》的读者，还会觉得它是一部逼格多么高的社会学巨著。
实际上王德孚在之前写《女性的屈从地位》时，已经尝到了写偏执、煽动性作品的甜头，让他写平和、中庸的作品，那是绝对不可能的，也许这才是真实的世界，根本没那么多黑白分明。
然而王德孚在创作这种需要引起广泛话题性的作品，那就是要黑白分明一些，用最偏执、最有煽动力的观点，来吸引眼球！
而大众读者这群“乌合之众”肯定也就喜欢看这种“语不惊人死不休”的作品，你要是写群众既是智慧的又是愚蠢的、既是理智的又是狂热的、既是善良的又是残忍的，那有多少人看呢？
还不如直接写群众就是愚蠢、狂热、残忍的！
因为在这之前，已经有不少作品描绘了所谓“群体的智慧”、“完美的民主”、“多数人的正义”，这其实也符合是华夏日不落帝国的发展过程，它现在毕竟已经从曾经的君主专制国家，变成了如今的君主立宪制国家，拥有投票权的民众也越来越多了。
所以从总体上来说，华夏日不落帝国是越来越民主的，哪怕如今的民主就是有钱人的民主，但这不妨碍许多文人在资本的大棒之下，继续鼓吹民主、限制王权，反正最差的民主也要比专制要好多了。
有不少颇有政治抱负的文人，还希望可以通过民主投票来变成统治阶级，所以他们更需要鼓吹民主了。
其中有一位名叫叶立清的著名青年作家，乃是帝国作家协会成员，特级作家，年不过三十，就凭借三部鼓吹民主的作品，拿下数个文学大奖，名扬华夏文坛，被认为是“京派作家”年轻一代中的扛鼎人物。
叶立清最畅销的作品，正是今年年初上市的《最好的民主》，该书认为，真理掌握在少数人眼中那就是最错误的观点，而少数人永远要服从多数人，才是最正确的。
民主的决定可能不是最好的，但肯定不是最坏的，我们不能奢望每一个君王都是完美的明君，所以我们就需要通过民主来完成各种各样的决策，这样既可以让众多国民拥有更加强烈的归属感，也可以防止误国的昏君出现。
虽说华夏日不落帝国已经是个君主立宪制国家，但是君王的权威依旧不容小觑，哪怕现在在位的老皇帝，早就已经成了摆设，基本上不会干涉任何内阁的决策，可谓“圣天子垂拱而治”，然而华夏自古以来千年的君主专制历史，让皇帝早就已经被神化，因此，如果哪一天有皇帝要搞一搞事情的话，他也肯定有搞事的能力。
而且别忘了华夏日不落帝国是资本主义国家，皇室也是拥有一个非常具有能量的财团的，拥护皇帝的“帝党”也非常多，有不少想要参与政治的皇室子弟，都参加了这样的党派。
叶立清这位“京派作家”中青年作家的排面人物，当然不是各种“帝党”的成员，他加入的党派乃是一个非常激进的鼓吹民主的党派，直接认为皇室没有任何存在必要的党派，因为民主才是万能的，皇帝这种东西，根本就不该存在于现代社会之中！
当然了，这不是说叶立清天真，他其实知道，哪怕皇帝没了，在现代社会，还有各种皇帝的替代品出现，只是换了一种称呼而已。
所以他觉得，民主才是真正终结专制的万能灵药，在他的书中，总是充满了对民主的溢美之词，如果说民主是一位女神的话，他大概就是女神最忠实的那条舔狗了……
他的高明之处在于，总是可以让看他书的读者觉得，只要民主可以真正实现的话，那大家都可以翻身做主人，再也不要承受任何剥削和压迫，他的书既然可以带来这样的“美梦”，又怎么会不受读者欢迎呢？
叶立清的书，仿佛充满了自由与民主的气息，张口闭口都是人民群众的智慧，实在是再正能量不过了，哪怕不少“帝党”都看这个非常会煽动人心的青年作家不爽，他们也没有用什么极端的手段。
不过如果换做是叶立清所在的党派上台，那他们肯定会直接对这帮“帝党”表示——闭嘴，我们在讨论民主！
他们的民主，是要杀帝党全家的！
王德孚要写的这部《乌合之众》，显然也不是什么严谨的学术著作，因为严谨的学术著作必然是枯燥的，而枯燥无味的作品，又如何引起广泛的话题性呢？
虽说王德孚的系主任曹旭平希望他创作出一部更加具有思想性的作品，同时也能像王德孚之前的那篇《女性的屈从地位》那样，引起各种各样的解读与讨论，也许曹旭平更看重的是思想性，但在王德孚看来，引发更大的轰动，才是更重要的。
王德孚写书的目的总是很纯粹，比如说用笔名“墨忖”创作的《龙头》，就是为了金钱，那么现在要写《乌合之众》，就是为了名声，当然这样的名声还可以让他提前本科毕业，并轻松读研，这不就很完美吗？
因此，从某种意义上来说，王德孚要写的《乌合之众》并不是完全给那些自认为高逼格的人士看的，或许他们看了之后，还会大骂此书根本就没有任何严谨的论证过程，只是在翻来覆去阐述一个观点——群众就是愚蠢、盲从、狂热……（一系列贬义词）的。
群众要么只会锦上添花要么就会落井下石，只有伟大的领袖才能让群众也变得伟大，然而群众又会轻易被野心家利用，成为非常弱智的工具。
不得不承认，王德孚其实写这本书，也是在暗讽，所有的读者也都是“乌合之众”，只要有一群“乌合之众”来吹这部《乌合之众》的话，那就算这书通篇都是在书写愤青一样的观点，那它就可以成为许多读者推崇的作品，可能不少没看过这部《乌合之众》的读者，还会觉得它是一部逼格多么高的社会学巨著。
实际上王德孚在之前写《女性的屈从地位》时，已经尝到了写偏执、煽动性作品的甜头，让他写平和、中庸的作品，那是绝对不可能的，也许这才是真实的世界，根本没那么多黑白分明。
然而王德孚在创作这种需要引起广泛话题性的作品，那就是要黑白分明一些，用最偏执、最有煽动力的观点，来吸引眼球！
而大众读者这群“乌合之众”肯定也就喜欢看这种“语不惊人死不休”的作品，你要是写群众既是智慧的又是愚蠢的、既是理智的又是狂热的、既是善良的又是残忍的，那有多少人看呢？
还不如直接写群众就是愚蠢、狂热、残忍的！
因为在这之前，已经有不少作品描绘了所谓“群体的智慧”、“完美的民主”、“多数人的正义”，这其实也符合是华夏日不落帝国的发展过程，它现在毕竟已经从曾经的君主专制国家，变成了如今的君主立宪制国家，拥有投票权的民众也越来越多了。
所以从总体上来说，华夏日不落帝国是越来越民主的，哪怕如今的民主就是有钱人的民主，但这不妨碍许多文人在资本的大棒之下，继续鼓吹民主、限制王权，反正最差的民主也要比专制要好多了。
有不少颇有政治抱负的文人，还希望可以通过民主投票来变成统治阶级，所以他们更需要鼓吹民主了。