第33章 姓氏(1 / 2)

佛陀的精神诞生于一个以精神为主体的文明。

不同于其他以物质权势财富为主体的文明,这样的文明非常难以让外人理解和认可。

类似一种根深蒂固的信仰,不立足于现实,不崇尚务实。

极端的就是完全无视物质发展,不在乎生活苦行,反以为荣和理所应当。

在以物质便利为理的文明中,就显得格格不入,固执不化,发展到极端甚至都像是人间地狱了。

而华宇九重天是以龙的精神为主体繁盛壮大的文明。

尊崇光荣、霸道刚强、物欲外化。

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

一切中庸无为之道是以更精妙玄奥的方式追寻成龙之途。

智慧本身就存在于真龙心魂之中。

华宇的龙从来都是尊贵明慧的。

就连灭世派身上都是明显的刚毅勇武之气概。

可能外表和行为看不太出来,但是内核却是相同的。

龙的精神充斥在华宇的所有时空。

在各个强者加持下,华宇的强者都是内核相近的魂灵。

姚良用插秧机插完秧苗后,就将机器停在路边,自己坐在土垄上喝着杯子里的茶。

天气再热,茶都不易变味。之前带的花茶,一段时间后,就会因为炎热,味道口感变得有些腐坏酸苦。

姚良更常在夏日喝茶。

看着风吹拂秧苗,秧苗轻轻晃动,姚良的汗珠沿着脸颊滴落在泥地上。

“哎~真热。”

世界如何变迁,人心定了,路就有了。

人,做自己想做的事就好了。

华商看着自己幼时的照片,抚摸着相框的木质触感,也许正是她的坚定践行自我才让她的人生这么顺畅。

她清晰地知道自己要什么,什么对自己有用,什么对自己好,没有多余的纠结,节省了许多时间。

看起来她的成就和天资都远超众人,其实大家都可以,只是他们一辈子大半时间都在游离。

差距就在这种犹豫之间越拉越大。

记得大人在她小的时候

佛陀的精神诞生于一个以精神为主体的文明。

不同于其他以物质权势财富为主体的文明,这样的文明非常难以让外人理解和认可。

类似一种根深蒂固的信仰,不立足于现实,不崇尚务实。

极端的就是完全无视物质发展,不在乎生活苦行,反以为荣和理所应当。

在以物质便利为理的文明中,就显得格格不入,固执不化,发展到极端甚至都像是人间地狱了。

而华宇九重天是以龙的精神为主体繁盛壮大的文明。

尊崇光荣、霸道刚强、物欲外化。

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

一切中庸无为之道是以更精妙玄奥的方式追寻成龙之途。

智慧本身就存在于真龙心魂之中。

华宇的龙从来都是尊贵明慧的。

就连灭世派身上都是明显的刚毅勇武之气概。

可能外表和行为看不太出来,但是内核却是相同的。

龙的精神充斥在华宇的所有时空。